劃錯重點的另類閱讀

※日文猜猜看※
這些日文到底是什麼意思呢？一樣是漢字，中文跟日文的意思卻差很多喔！
1.怪我 (kega)  2.大丈夫 (Daijobu)  3.大家 (Oya)  4.娘 (Musume)  5.留守(Rusu) 

6.真面目 (Majime)  7.顏色(Kaoiro)  8.床 (Yuka)  9.組合 (Kumiai)  10.看病 (Kanbyo)。

上面的題目您會回答的有幾個呢？

身為資深『哈日族』近三十年的我，對於日本人也有『哈台族』感到非常有親切感。台日文化圈從古早古早開始就是關聯性不小的，特別是台灣受過日本治理，老一輩的人幾乎日語和台語一樣流利，從小在家耳濡目染，我也覺得日本文化特別能親近。

因為哈日的關係，我自己到過日本很多次自助旅行，鬧出的笑話當然不會比《台灣囝婿之桃太郎哈台記》的作者吉岡桃太郎來得少。因為是文化相對性的緣故，我對於書中吉岡先生寫到自己鬧出的笑話，幾乎是一路哈哈大笑地捧腹閱讀下去的，因為，我在日本也犯過很雷同的錯誤。

第一眼看見《地下室狗頭 Doghead》的中文版封面時，不知道大家想法是如何？

我自己是稍微愣了幾秒鐘，感覺這就是一張老照片，十八、九世紀的歐洲家族大合照，所以說，這是一本在寫家族史的書囉，當然我會先這樣猜測。

奧斯卡接到姐姐的電話，祖母年事已高，行將就木，姐姐希望奧斯卡能回家鄉探望老奶奶最後一面。

奧斯卡不是一個不孝順的孩子，長大後在丹麥當畫家的生活也還算不錯，照理說，歸鄉去探望即將離開人世的祖母，雖然談不上衣錦還鄉，但是也不至於落魄到沒臉回故鄉的地步；但是回去故鄉與否，和奧斯卡深藏在心中多年的秘密有關，這個秘密就是自己智障親姑姑的死亡事件，奧斯卡不敢回到故鄉去面對這件血淋淋的事實。

就像所有不願意面對現實的人在試圖努力告訴你事情發生經過一樣，這本由奧斯卡擔任主角的『我』，在面對不願回想的『地下室狗頭』與『姑姑死亡事件』時，選擇了一種天南地北開始漫天地聊的方式。

奧斯卡先告訴讀者，自己的阿斯吉爾爺爺當年如何在挪威遇見和追求碧玉奶奶，然後阿斯吉爾爺爺試著逃離納粹監控下的監獄，卻發生了讓他自己一輩子都良心不安的事情。之後自己的父親如何被生下來，父親與弟弟妹妹間的相處，還有父親的表哥在童年時，淘氣頑皮的狀況，乃至於青春期火熱追求妻子，最後又拋家棄子到海上當船員，最後又浪子回頭………。

奧斯卡用了很大的篇幅，是著逃離事情的最中心點，漫無目標地敘述著家族每一個成員曾經發生過的事情------但是，到最後，他還是必須回到故鄉，面對所有的一切，並將自己與姑姑的死亡有關的秘密坦白說出來。

我跟別人是不一樣的。第一次實際感受到這股不安，是在小學五年級時。

故事主角阿涉從小生長在只有媽媽的單親家庭，問起父親在哪裡，媽媽只淡淡地告訴阿涉，父親死了。就是這麼簡單。

但是所謂的父親死了，總該也有個父親的姓名、照片、或親人什麼的。阿涉都沒有。媽媽當初是以未婚媽媽的身分，大著肚子來到這個鄉下小村子定居，孩子的戶籍資料上登記著父不詳。這樣的單親家庭，比起父母一方死亡或父母離異的單親家庭來說，更不見容於日本的傳統保守的鄉下小村子裡。

因此阿涉的童年，幾乎沒有玩伴，因為附近鄰居小孩的家長對於阿涉及媽媽的身分經常說長道短，自然也不准小孩和阿涉玩在一起。

童年時期的阿涉很孤單，除了沒有父親、母親是整天忙碌的職業婦女，以及沒有玩伴以外，隨著年齡逐漸增長，他的體型與外貌也明顯和四週同學們的長相不一樣。

由於媽媽在西伯利亞留學過，而且是研究基因工程方面的學者，阿涉開始懷疑，自己是不是媽媽的卵子和古代克羅馬農人的精子結合之後，生下的產物。因為自己的外表，怎麼看阿涉都覺得自己好像母親書房多數書籍中古代克羅馬農人的長相。

對了，自己一定是克羅馬農人的子孫，阿涉是這樣想的，而且他還立志一定要以克羅馬農人的身分努力活下去，於是他開始學習各種克羅馬農人的生活習慣和方式，在這種想像中努力地長大。

當我年幼時，醉心於西洋古典藝術的母親曾經一度幻想把我栽培成一位古典鋼琴演奏家，可惜叛逆如我者，寧願聽咆哮爵士樂、自由自由奔放的R&B，說什麼也不肯走進西洋藝術那個規規矩矩的藝術殿堂裡。

不過我幼年時期的朋友，幾乎大多數是乖乖牌，她們都在父母苦心栽培下，走上古典音樂的路，鋼琴、小提琴、中提琴、大提琴、長笛、巴松、豎琴、還有各式男女聲樂家、甚至是學習定音鼓的………真的耶，我還真沒認識半個學低音大提琴的朋友。

若按徐四金 (Patrick Süskind)在《低音大提琴 Der Kontrabass》裡頭的說法，學習低音大提琴者，幾乎都不是自小就開始學習此種樂器。

因為低音大提琴體積太龐大，年紀不夠大、身型不夠虎背熊腰者，幾乎是不可能將低音大提琴駕馭操控得很好。因此低音大提琴手，是被特別挑選出來的一群音樂人，請他們放棄原本學習了十數年的樂器，改學低音大提琴。

像《低音大提琴》故事中的男主角，也是因為這種情況才變成一位，低音大提琴的演奏家。

然而，矛盾的事實又在這裡曝露出來了，年紀夠大、身型虎背熊腰者，就一定必須放棄自己原先練習的樂器，改學習低音大提琴嗎？其實又不是這樣。

這些被刻意揀選出來的人必然有一個悲哀的共通點------他們在自己原先的樂器上表現不是頂尖的、不是第一流的、甚至不是第二流的------也就是說，他們是一群注定在原先選擇樂器上，相對沒有才華和吸引力的人，才會聽從學校老師的建議改學低音大提琴。

第二件工作，指板。迎棺。乞水。土公仔交代，迎棺去時不能哭，回來要哭。這些照劇本上演的片場指令，未來幾日不斷出現，我知道好多事不是我能決定的了，就連，哭與不哭。

劉梓潔的《父後七日》在去年造成文壇和影壇一陣轟動，不過，電影我只看過大約1/4，書本也是今天才看完。

《父後七日》這本書正確說應該是作者的散文集，同名之作〈父後七日〉是其中最主軸的一篇散文，也拿過國內文壇大獎。就文字的表現度和創意度，那自然是沒話說，流暢中帶點戲謔，倒是沖淡不少憂傷的情感。反而是之後幾篇作者客居異鄉時的文章，淡淡的鄉愁卻是相當勾魂。

很早就有書友跟我討論過《父後七日》，這幾位書友都是未滿三十歲，年紀和作者劉梓潔相當，所以從她們口中聽來的《父後七日》是既哀傷又具強烈催淚性的。

《夜衝：說走就走，一起玩到天亮吧！》其實只能算是一本圖文書，這間出版社以出版圖文書著名(當然也有其他的文學書)，我看過好幾本這間出版社的圖文書，都相當喜歡，原因無他，主概念好，照片佳(不一定是唯美, 但相當有創意就是了)，文字也還算生動活潑。總之算是一個會吸引我去看的出版社的書就是啦。

《夜衝》的作者是名為『自由發揮』的團體，顧名思義，這個組合的確相當有意思，搞笑但絕對不低俗。

我在看書時，不斷發出噗哧的笑聲，幸好男朋友不在旁邊，不然辛苦建立的形象就毀了。

《夜衝：說走就走，一起玩到天亮吧！》的作者是『自由發揮』的兩位團員----李伯恩和阿達所合寫的書，內容就是他們兩人在台灣西部景點，沿路『夜晚騎機車暴衝或不暴衝』的點點滴滴。如果您以為這是一本很無聊的書，那就絕對錯了。

團員之一的李伯恩出自第三屆超級星光大道，當時我還是星光幫迷 (抱歉, 最近我變成開農迷了)，所以也注意到這位感覺蠻有才華的男生。雖然另一位團員阿達，我真的沒聽過，但我想一定也是風格類似的人，兩人才有辦法一起組團體當搭檔吧。

夜衝到了後半段………就是找個地方等待日出了。太陽才剛從海上升起………一種強烈席捲而來，音樂人就應該寫出一首感人的歌，但此時我們……內心所有的澎湃與激動，換成語言居然只有一個『幹』字，幹！我們真低俗。

三十八歲的艾塞克斯郡檢察官保羅‧克普蘭，在二十年前曾經經歷過一樁慘案，那是人盡皆知的，警局資料檔案、報章媒體、甚至Google都能輕易找到當年這樁悲劇的來龍去脈。

當年還是十八歲青少年的保羅‧克普蘭，在夏令營擔任指導員，但是有一天夜裡，四名隊員偷跑進營隊附近的森林裡，再也沒有人看過生還的他們四人----一男一女被發現陳屍在森林內，身上多處刀傷。另外一男一女裴瑞茲和卡蜜拉卻怎麼樣也尋找不到屍體，就這樣人間蒸發------其中的女孩卡蜜拉正是保羅‧克普蘭唯一的妹妹。

二十年後，出現了一具三十多歲男子的屍體，穿著的外套上有一大疊與當年夏令營兇殺案有關的報導，發現屍體的警方請來保羅‧克普蘭前來指認，保羅‧克普蘭一眼就看出，躺在解剖台上的大體，正是消失了二十年的裴瑞茲。

這表示裴瑞茲沒有死----喔，不，現在他當然是死了，只不過二十年前他並沒有死，他就這樣整整又活了二十年，所以當年自然找不到屍首。

那麼，同樣也找不到屍首的自己妹妹呢？有沒有可能她還活在人間？或者，誰來告訴保羅‧克普蘭，當年那個他疏忽職守跑去約會的夜晚，到底發生過什麼事情？

這是我第一次閱讀哈蘭‧柯本 (Harlan Coben) 的書，寫這篇心得前我上了Amazon網站搜尋，才知道哈蘭‧柯本早就是一位推理界的大師級作家了，難怪整個故事鋪陳得既流暢又令人緊張，即使是非主角的小小配角，在他筆下也總能花上幾小段文字，讓這位配角變的有血有肉、活靈活現----甚至我還覺得特別搶眼呢，好比對迷死人不償命的同志律師富萊的幾段描寫、對露西的助教----因為教途不得志，進而反抗教育權威體制的羅尼，都是相當有意思的描寫。

只有一件事我的看法是正確的：真正的奇人能反映出我們的內心。看見艾兒的秘密，連帶的也鬆開了我自己的秘密。它讓我看到真實的我。………

故事一開始，深夜裡搭著馬車出現在博物館樓下的艾兒，就是一位謎樣人物。

她不和其他博物館的工作人員同住、她很神秘，特別是，她非常美------有美麗的臉龐和每個女人都希望擁有的完美身材，即使她臉上有鬍鬚，那又如何呢？她還是一個每到令人心神眩惑的絕世美女。

不知為什麼，艾兒每隔一段固定的時間就需要一種中國人的藥材。

在閱讀的過程中，我一直在心裡猜測這是什麼作用的藥材，維持男性荷爾蒙嗎？或是維持女性荷爾蒙呢？或是她本身罹患有特殊疾病？或者？？？

當答案揭曉艾兒是食用鴉片時，我有些嚇一跳，一開始還在想，可惜了，這樣一位絕世美女為何讓自己染上這種無可救藥的毒癮？深愛著愛兒的男主角巴索羅繆‧佛圖諾，會不會因此而幫助艾兒戒掉吸食鴉片的惡習，然後兩個人可以過著重新再來的幸福人生呢？

斯坦和蘇倫三十年前是一對同居的情侶，當時他們都是十九歲，剛離開家鄉前往大都市就讀大學。第一次離開家人束縛的自由，加上兩人個性相似，年輕浪漫的初戀一發不可收拾；他們彼此愛得深也愛得真。

但是交往五年後，他們在某一次旅行途中發生了一件事情，隔天蘇倫便獨自離開旅館，也與斯坦分手；從此各自男婚女嫁，三十年不曾往來，只有偶而會從共同認識的朋友那邊，聽到一些對方的狀況，但是也就僅止於此。

三十年後的現在，蘇倫與斯坦在當年分手的旅館相遇了……。

『三十年的光陰已然飛逝，時間卻幾乎仍完全停滯不前。』

蘇倫與先生是在度假途中，突發奇想決定住到這間旅館來的。斯坦則是因為工作出差，必須在這間旅館住一天，然後就要趕往另一個工作地點了。兩人這一次的相逢究竟是命運的安排？還是單純的巧合呢？

唯靈論的蘇倫與唯物論的斯坦就這個議題，展開相當頻繁的E-Mail交談。其先他們只像老朋友一般，爭論這次相逢的意義；接著，雙方互相回憶起從前再一起瘋狂而浪漫的年輕歲月；後來，又將話題轉到分手那一年的時間，雙方都很誠實地說出自己對當時那件事情的想法，也坦然地告訴對方，分手後對彼此的思念………

喬斯坦．賈德的《庇里牛斯山的城堡》是一本藉由斯坦和蘇倫兩人書信來往所寫出的書。讀者千萬別被書中一開始，兩人針對三十年後再相逢，究竟是命運有一的安排或純屬巧合，進行一大堆鋪天蓋地而來的形而上學或物理學的理論嚇到。

雖然我們常會說，台灣在經過日本殖民時代五十年，生活習慣或社會文化多多少少會受日本影響；但是好像也必須承認，終戰以來六十多年間，台灣與日本的文化漸行漸遠。

特別是可以在書店隨手購來的大量日文翻譯書中，讀者在閱讀之間會發現，許多細膩的人情世故是台灣人完全無法理解且難以想像的。

讀《贖罪》一書，說實話，我個人的感覺是湊佳苗寫書已經帶入一種『公式』，感覺蠻像蘿拉‧李普曼、或者是寫《狐的故事》之前的森見登美彥。

不過《贖罪》比它們棒的地方在於，湊佳苗書寫日本社會人情事故的細膩度。

盂蘭盆節假期中的一個下午，五個國小四年級的同班女生約在一起玩耍，期間走來了一位面目和善的叔叔，過來說想請一位同學過去幫他的忙，雖然大家都自告奮勇希望被選上，但是這位叔叔選擇了英未理前去幫忙，並且答應其他四位小朋友，等工作完成後，叔叔會請大家一起吃冰淇淋。

四個鄉下小女孩不疑有他，繼續玩著傳球遊戲，一邊等待叔叔與英未理回來一起去吃冰淇淋。誰也想不到，一樁獸行正在發生，叔叔和英未理從此再也沒有回來過………

英未理遭強暴且殺害身亡，同行的四個友人紗英、真紀、晶子和由佳，是最直接曾親眼目睹兇嫌的長相，而且和兇嫌交談過的人；因此無論是警方或英未理的父母、甚至是四人的雙親，都希望她們能說出兇嫌的長相或是類似線索；但是很可惜，四個才十歲的小女生也許是被嚇壞了，完全說不出兇嫌的長相。於是這樁慘案就一直懸而未破。

自從2008年我讀完厚如磚頭的《卡瓦利與克雷的神奇冒險》 ( The Amazing Adventures of Kavalier & Clay ) 之後，麥可．謝朋  ( Michael Chabon ) 這位作家的作品當場擠進我心中的前五強作者名單，我反覆地讀這本磚頭書百讀不膩；麥可．謝朋使用文字的方式，始終帶給我一種能飛天遁地的感覺，我一直覺得很奇妙，也不斷在等待他其他作品的中譯本問世。

接下來我等到的是2009年《消逝的六芒星》( The Yiddish Policemen’s Union )，這本書一樣讓我反覆讀了很多次，不過有點小可惜是，我並不是因為喜歡書中的感覺，而是因為一直搞不清楚哪些事件或地點是作者編的、哪些又是真實存在的事件與地點，於是一邊看書，一邊上網查資料。

雖然如此，我對麥可．謝朋這位作者的敬意仍是存在的------至少他把我這個阿呆讀者唬得一愣一愣的。

因為對《消逝的六芒星》情節有點小失望 (我不喜歡書本裡會出現莫名其妙屍體的故事)，所以在今年這本《那一年的神秘夏日》(The mysterious of Pittsburgh)中譯本上市時，我沒有馬上去買來看，因為我老是會莫名其妙擔心自己心愛的作家出現『江郎才盡』的問題。(對~~我知道~~我管太寬了~~因為我家住在海邊)

就這樣拖拖拉拉過了八個月，我還是抗拒不了麥可．謝朋這個名字的吸引力，在書店裡把這本《那一年的神秘夏日》帶回家了。

懷著忐忑不安的心情，我翻開了這本書，心裡想著：該來的，總是要面對。(是啊~~平時我到底腦子裡都在想些什麼呢？)

凌晨兩點電話鈴響起，喝得酩酊大醉的檢疫所公務員羽川，從話筒的那一端，聽到他這幾日以來朝思暮想的女性的聲音----這是他兩個星期前剛發生睽違六年的肉體關係的枝里子打來的電話。

我先生開車落海企圖自殺，現在被送進醫院了………枝里子在電話裡這樣說道。

枝里子的丈夫竹脇從中學起，便和羽川是好友。當時的羽川可以說是個無可救藥問題青少年，而竹脇則是名列前茅的優秀學生；本來八竿子打不在一起的兩人，因為竹脇本人和竹脇的雙親，對羽川伸出溫暖的雙手，關懷、接納他，同時也鼓勵羽川與過去那些壞朋友切斷關係，認真讀書----說來，竹脇家對羽川有恩，如果沒有他們在背後的直持，羽川恐怕沒辦法順利考上大學農學院，之後又考上國家公務員資格吧。

但是，兩個星期前羽川和竹脇的妻子枝里子發生關係，幾天後竹脇發現這件事，就提著一只包包，離家出走了。這期間，枝里子和羽川都曾多次打電話到竹脇任職的新聞週刊社，想要向竹脇道歉，但是每次竹脇都不在，留言則連半次也沒有回過。，

因為三位目擊證人說辭幾乎是相同的，他們看到竹脇的車子直直落入海中，同時間旁邊並沒有其他人，也沒發現不尋常的狀況；因此警方將竹脇的這個舉動先假設為自殺未遂，接下來就是要問----那竹脇為何自殺呢？

竹脇是一位記者，前不久才因一系列追蹤報導『放射能污染食品進口的三角關係』，一時名聲大噪，雖之而來的出書，更是讓竹脇名利兩收。這樣一位事業上意氣風發、有名有錢的男人何必自殺呢？警方和竹脇的父母都將矛頭指向羽川，認為就是羽川的背叛，讓被戴綠帽的竹脇心生輕生的念頭。

這個世界上有沒有一種所謂『絕對的標準』呢？

一個人的身高要超過幾公分才算高？要低於幾公分才算矮？一個人的體重又要超過多少公斤才算過重？要低於多少公斤才算過輕？

一個人出現怎麼樣的行為算是正常？怎麼樣的情況下就屬於非正常？

有那樣一條無論有形或無形、但卻清楚明晰的界線，可以將之一分為二嗎？

布隆登酋長住在一間精神專科醫院裡，他不知道自己為什麼會被送進這裡，也忘記自己進來這裡住了多久，總之，因為院方的工作人員告訴他，他的精神有毛病，所以必須住在這裡。

他每天固定服藥，吞下肚的是哪一類的藥物呢？沒有人告訴過他。甚至不知道是從何時開始，所有的人------包括醫護人員和其他病患------都認為布隆登酋長是個既聾且啞的人。

又因為他並沒有任何攻擊性的行為出現，院方請他協助清潔工作他也每天默默地完成，久而久之，布隆登酋長彷彿一團空氣，存在或不存在，不到絕對必要時，沒有人會想起他的存在。

該如何形容《音樂使人自由》這本書帶給我的驚喜呢？!

我雖然時常聽音樂，坂本龍一的作品也是從小聽到大(呀~~坂本先生別介意呀)，但是對於這樣一本音樂人的自傳，我原本以為會和其他我曾經看過的音樂人的自傳一樣，嗯，呆板而無趣。(抱歉~~算我沒有guts，不敢把書名寫出來)

但是這本坂本龍一的自傳《音樂使人自由》，讓我熬夜讀完，而且讀完還有一種戀戀不捨的感覺。

我在aNobii給它五顆星的高評價，然後我也發現，幾乎所有的書友都是給五顆星，只有一位例外，理由是----這本書雖然是坂本龍一的自傳，但是真正的執筆人並非坂本龍一。

不過我還是想說，我也多次讀過想像中相當趣味的媒體人以口述方式，由他人代筆書寫自傳，但是，說真的，嗯，平淡而無味。(抱歉~~我仍然沒有guts，不敢把書名寫書來)

因此，我對坂本龍一《音樂使人自由》評價很高。

十三歲以前的雅莉，幾乎每天的生活都是『在爸爸的房子裡』，因為身體虛弱，所以她沒有像一般同年齡小孩去學校上學，而是在家自學----由擁有高學歷的爸爸及爸爸的友人丹尼斯教導課業。

莉雅也沒有母親，母親並不是去世，而是在生下莉雅之後的當天，就沒有留下隻字片語地離開；感覺得出父親至今仍深深愛著母親，但是就是沒有母親的下落。莉雅平時的起居生活有一位非常慈祥的管家兼保母麥克加太太照料。

當莉雅十二歲快十三歲時，好心的麥克加太太認為莉雅生活裡根本沒有朋友，而這樣的生活是不健康的，於是向莉雅父親要求，利用週末帶莉雅到她家認識麥克加太太的家人----其中包括十個年齡大小不一的孩子。

莉雅在這裡結交了生平第一個好朋友，麥克加太太的女兒凱薩琳；甫進入青春期的莉雅之後也和凱薩琳的哥哥麥克發展出一段清純的年輕少男少女情愫。莉雅在這裡真正瞭解到，什麼是愛人和被愛，什麼是家人，可惜這一切她都不曾擁有過。

在一次與凱薩琳相約晚間出遊時，莉雅由於突然身體不舒服，由麥克將她送回家，凱薩琳則獨自去參加聚會。可是到了清晨四點鐘，爸爸將沉睡在夢中的莉雅搖醒，原來是凱薩琳尚未回家，她的家人想問雅莉知不知道凱薩琳可能的行蹤？，因為凱薩琳至今未歸，大家都非常擔心。

最壞的情況果然發生了，凱薩琳的屍體被發現了，而且是很慘不忍睹的狀況。警方懷疑莉雅的爸爸涉嫌殺害凱薩琳，雖然還沒有直接證據可以證明，但是莉雅和麥克、甚至是麥克加太太家人的關係，突然變得非常緊張。

我活在這樣的愛裡，給我溫暖，若說我有任何遺憾，那就是我無法向任何人訴說我們之間的事。

好久沒有看到這樣一本深深打進我心底最深處的書了………約翰．麥克坎納(John MacKenna) 的《我們之間 (The Space between Us)》。

十七年前她的妻子貝絲死於一場車禍意外，留下年紀才三歲的小女兒珍。他對妻子的死亡其實哀傷的程度的確是有少那麼一些些，因為在這之前，她們兩個經常性的意見不合或吵架幾乎是家常便飯的事了，之所以還勉強維持著這段搖搖欲墜的婚姻，雙方誰也不知道為什麼？

也許是因為女兒還年幼吧？不知道，沒有人能給答案。不過現在那已經不重要了，因為妻子已經死了。他和妻子貝絲的『我們之間』已經永遠畫下句號了。

十七年來，凱特和他的關係一直相當微妙，一方面布萊恩和凱特這對夫妻一直是他生活中最要好的朋友，另一方面，所有人都看得出來----凱特深愛著他。很多次他們曾經在私下只有兩個人的時候互相吐露愛意，但是他的遲遲沒有行動，終究讓凱特不得不選擇離開，重新過自己的生活。

無論她或是我，都無法找到任何方式，跨越我們之間的裂縫。

他和好友凱特的『我們之間』永遠那麼曖昧，又永遠那麼純潔。

原本我沒有計畫要寫這一篇讀後感想的，因為我以為自己寫不出來。

今天是母親兩個月回醫院複診的日子，因為上午一些事情耽擱了，匆忙間帶上這本艾米的《山楂樹之戀》，原先也以為都過號20多號了，應該不用等太久候診時間，沒想到，還是等了兩個多鐘頭。

因為這多出來的一大段時間，我把《山楂樹之戀》徹頭徹尾地讀完了。不相信自己的感覺，又再重新看過一遍，感覺還是沒變------我在aNobii上的心得寫道：

『完全不懂好看在哪裡,但是就真的很好看...... 也許因為感情是真的吧.... 』

真的，《山楂樹之戀》的文字就是流暢而已------當然這是不把兩岸用字不同的部分也算進去。

故事大綱很平常，真的很平常，像八點檔連續劇或韓劇，要說特色，真的很難說有特色。------但是我真的被感動到了，一種很真實的感動，我不懂這樣一個相當樣版簡單的愛情故事，怎麼能把我感動成這樣。特別是，我還處在一個相當不適合閱讀的空間裡，照說，思緒應該相當浮動，要凝聚一種感動的心情是相當困難的。----但是，我真的被《山楂樹之戀》感動到了。

農曆過年期間讀這本理查‧C‧莫瑞斯 (Richard C. Morais) 的新作《米其林情緣 (The Hundred-Foot Journey)》，我個人認為是一種極致的享受。

每天吃完一頓又一頓豐盛的中式年菜之後，就回房間開始閱讀這本充滿溫馨的《米其林情緣》，讀著裡面主角哈山從祖父乃至父親又到他自己，一路傳下來的精采廚藝。

先是道地的印度北方料理，接著又陸續出現印度南方料理。直到二次世界大戰前夕，英軍和美軍正好駐紮在哈山祖父開的餐廳附近，細心的祖母又趁著做生意時，一一詢問這些士兵們的家鄉菜。祖母詢問菜色的用意原本是充滿母性的，她希望讓這群比她親生孩子大不了幾歲的青年，在上戰場之前能夠吃到道地家鄉味，一解思鄉之苦。

這樣良善用心的舉動，不但撫慰了當時即將上前線作戰的英美士兵的心情，也讓哈山家族建立起非常穩紮穩打的廚藝事業，幾年下來也累積了一筆不小的財富，全家過著美滿的日子。

但是，好景不常，當英國宣布讓印度獨立時，印度教和伊斯蘭教徒之間的分裂割據，大多數人選擇千里迢迢地移民，印度教徒遷移到印度境內居住，伊斯蘭教徒則移往北方的巴基斯坦居住。

當晚她在廚房烹煮，煮的東西奇怪得難以形容。她將夾竹桃泡在沸水中，還加入一截會開出白色喇叭花的藤蔓根部，白花散發著光澤，像一張張開心的臉。她將在月色下從鄰居籬笆處採集來的植物泡進去，再加上小朵的心型花。然後慢慢敖煮，整間廚房聞起來像是新鮮與腐敗樹葉交雜的味道。那晚她丟了好幾磅那種溼淋淋、翠綠色的東西到別人的垃圾桶裡。她不再與我交談。她坐在屋頂上，與月亮說話。

母女之間的愛恨糾葛，其實是作家非常容易發揮的題材。可以寫得很溫馨、可以灑狗血、也可以樣版制式；我一直期待在某一本書中讀到討論母女之間為何有心結的理論，但是必須排除掉佛洛伊德的戀父情結這個理論唷。

如果依照佛洛伊德的戀父情結來分析，再加上坊間流傳的說法：女兒是父親前世的戀人，所以註定要和母親----這位父親今生的愛人----爭寵。那我到想問問，假設一個女兒對父親毫無印象、甚至也沒接觸過，如何生出愛戀呢？

就像《白色夾竹桃 White oleander》裡的雅絲卓，我覺得與其要說她有戀父情結，倒不如說她一直在追尋一個母親的完美形象。

在書的一開始，雅絲卓和母親英格莉還在一起過著一般人的生活時，母親在女兒雅絲卓眼中是一位外表既美麗出色、又集知性與感性於一身、還冰雪聰明過人的女子。

因為之前讀過娜吉瑪(Nedjma) 的《杏仁》，因此對於《蕾拉 (La traverse des sens )》可能出現的故事場景和作者想要表達的概念，在閱讀之前我大概或少猜測得到。

保守的伊斯蘭教世界裡，女性對於性與愛的認識和追求都是被強烈禁止的，她們生來只是家中父兄的財產，結婚時夫家又以一筆相當的金額或實物(例如牛羊)將她們交換過去，等到了夫家，她又是夫家的財產、有些不幸一點的女子，變成夫家的奴隸。

《蕾拉》一書就有這樣的開頭：思想保守的新嫁娘蕾拉與同樣毫無性經驗的新郎倌在新婚之夜，兩人皆不知該如何順利行房，於是蕾拉準備的巾子上沒有落紅的痕跡，親郎家人則堅稱那是因為蕾拉之前已經和別人發生過性關係，不是處女的緣故。新郎家人說要退婚，蕾拉家人則是又急又氣，因為蕾拉根本就是還是個純真的處女呀。

此時突然有個說法傳開來，蕾拉的母親因為幾年以前生病過世了，所以來不及將蕾拉的『封條』解開，所以任何男人都無法靠近她；惟今之計，只有找到當年幫蕾拉施展『封印』魔法的老婦人朱碧達才有可能解除蕾拉的『封條』。

熱心的寡婦也是私底下嚐遍男歡女愛、情愛之事的佐碧達，自願陪同蕾拉到遠方尋找朱碧達，以便讓蕾拉得以順利完婚。這時的蕾拉腦子裡的思想純潔到令人好笑，她和佐碧達有過一段相當經典的對話：