劃錯重點的另類閱讀

還沒結婚的時候我們會想像和那個女人結婚後的幸福，這就是現象學家胡塞爾所說的「前瞻」﹔結婚以後，我們會回憶和那個女人還沒結婚之前的幸福，這就是現象學家胡塞爾所說的「滯留印象」。

迎接光輝的十月，來用力推一本個人認為爆笑直逼七星級的小書------台灣作家楊寒的《不存在的西班牙哲學家ABEJUNDIO的愛情語錄》。

先不要被書名嚇到，『哲學家』跟你我一樣都兩個眼睛、一只鼻子、一張嘴巴、兩個耳朵；至於長相和氣質嘛，那是他的父母對他的前半生和他對自己後半生要自負責任的，也跟咱們這些小讀者無關。

再仔細想想，哲學史上有出名的哲學家是西班牙人嗎？抱歉我這段話沒有任何瞧不起西班牙的意思，只是在我已經很淡很淡的印象中，哲學家不多是希臘人、德國人、法國人或英國人嗎？

還有最重要的，書名開宗明義就告訴你囉，ABEJUNDIO是一位『不存在的』哲學家，那就對囉！千萬不要因為看似深奧的書名和設計得相當有品味的書封就被嚇到。

楊寒的《不存在的西班牙哲學家ABEJUNDIO的愛情語錄》，我強推！

本書的前言大致介紹了台灣中文系助理教授楊寒透過臉書認識了西班牙哲學系教授ABEJUNDIO，這兩人透過臉書簡訊交流了哲學觀、價值觀和生命觀------嗯，其實也沒有那麼多啦，書名不就又告訴讀者了，僅限於『愛情』。

所以是囉，真的不要被書名嚇到，哲學家也要吃喝拉撒睡，當然也要談戀愛------只是哲學家眼中的戀愛跟我們這些平凡人有什麼不同呢？以下摘錄幾則我個人認為十分經典的哲學家ABEJUNDIO先生語錄：

因為有妻子所以不需要情婦了？那跟因為有太陽所以不需要有月亮的見解一樣愚蠢。

詮釋學家們與其詮釋文本的傳達、翻譯和闡述，不如詮釋我太太今天晚上到底在想什麼？

祁克果說：「對我而言，能夠讓我願意為它而生、為它而死，就是我心目中的真理。」正如每個男人對待自己情婦的態度一樣。

我們西方文明是「語言中心主義」( phonocentrism )，所以每天跟妻子說「我愛妳」是很重要的。

人們的生命總是充滿挫折和錯誤，而累積兩個人的挫折與錯誤則構成婚姻，累積所有人的錯則與錯誤則形成社會與國家。

瞧，這樣的哲學家，你會不會想跟他交朋友？哈哈。

我自己在研究所兩年時間因為跟的指導教授擁有哲學碩士的學位，因此他的藏書中有非常多哲學和社會科學理論的書籍，當時就是小書蟲一枚的我，最愛中英文對照著讀這些哲學家的鉅著，然後，抬起頭來問指導教授：有沒有哪一本社會科學的書中，英文附屬子句少一點的啊？照這樣讀下去，最後我會把自己變成一個『擅長在一個英文句子中運用五個以上附屬子句的英國文學專家』耶。教授聽了哈哈大笑，大約心想：朽木不可雕也吧！

但無論如何，我敢說，那個時候至少我是相當認真在鑽研胡塞爾的理論------其認真的程度讓我在15年後的現在，仍然能臉不紅氣不喘地、半說半掰講上個十分鐘的胡塞爾。

但是我一讀楊寒的《不存在的西班牙哲學家ABEJUNDIO的愛情語錄》，哈哈哈哈，什麼嘛！胡塞爾說某某一段話，喂，不是這樣解釋的啦，要解釋到讓人更霧裡看花，更霧颯颯才可以。每一句胡塞爾的經典都給你ABEJUNDIO老大詮釋到愛情裡去，麋鹿都變斑馬了，真是………

這本書應該早15年就要出版的，我讀社會科學理論或哲學的路就不會這樣坎坎坷坷，每走一步都要摔倒三次以上，上一堂兩小時『社會科學理論』的課之後，要直接送醫院急診室吊點滴。(抱歉，我太誇大了，其實我的指導教授很會教，是我自己駑鈍。)

至於真的懶得看書中爆笑情節的朋友，其實這本書還有另外一個妙用值得你買回家收藏------《不存在的西班牙哲學家ABEJUNDIO的愛情語錄》簡直是世界上最最甜如蜂蜜的情話大全呀。請容我再摘錄幾則哲學家ABEJUNDIO先生對愛情的真知灼見跟大家分享：

在伽達默爾( Hans-Georg Gadamer )看來，理解是一種參與文本的對話；而我的愛情則是參與你靈魂的儀式。

在伽達默爾看來，詮釋學的成功在於獲得一種共同理解的現象，而我詮釋你的成功，則在於獲得你的愛與笑容。

所有古代的哲學家都可能是演講、修辭學和雄辯的高手，但我只願意擅長愛你就夠了。

古代哲學家將修辭學與真善美聯繫在一起，我的修辭學只願和愛你的心情聯繫起來。

斯賓諾莎認為人類的心靈會有某種永恆的東西不會隨著身體消滅而消滅。在於我，那正是我愛你的心……

黑格爾認為哲學就是在思想中把握其時代。而我的時代，就是愛你的輝煌時代。

很恐怖，幸好西班牙哲學家ABEJUNDIO只存在於作者楊寒的書中，否則跳到現實來，豈不成了唐璜、羅密歐外加裴永俊的混合體………，真是媽媽咪呀！

 ps.寶瓶出版的宣傳文案也逗趣~~~~

本書特色

　　◎ 左手讀哲學 ＋ 右手用哲學泡妞！
　　◎ 男人必讀，女人愛看的愛情五四三！　　

不存在的西班牙哲學家ABEJUNDIO的愛情語錄

• 作者：楊寒
• 出版社：寶瓶文化
• 出版日期：2012年04月
• ISBN：9789866249815

轉載自~~https://www.books.com.tw/products/0010542829?sloc=main

內容簡介

沒有動人的謊言，哪來至死方休的愛情？

　　從柏拉圖到尼采，存在主義到現象學，
　　統統站出來幫他把妹

　　別人說他風流成性，他卻說他只是捍衛愛情的義務與權利
　　為此，他出動了古今中外的哲學家！

　　西班牙哲學教授Abejundio為了他所主持的經濟哲學研究計畫上網徵求華人學者協助，而楊寒，一名專研詩經的中文系博士生，也因此與他成了facebook上的好友……一連串關於愛情的哲學辯證，就此展開。

　　遠在西班牙的哲學教授Abejundio先生每天都沉浸在愛情所帶來的歡愉和苦澀中：他精通哲學又浪漫多情，堅信自己乃為愛而生，周旋於四個女人之間，卻如魚得水；反觀楊寒，此時正為一場曖昧不明的網路戀情所苦……他不懂，為何自己與愛情的真實距離，總如此難以掌握？

　　Abejundio日日與楊寒高談愛情與哲學間的關係，面對惆悵的楊寒，Abejundio說，這都是因為你還不了解愛情的真實面向……

　　沒有愛情，哪來哲學？當原本高高佇立於學術殿堂上的哲學思辨碰上了不按牌理出牌的愛情，會擦出甚麼樣的火花？愛情帶來的種種可能，向來非三言兩語所能概括，但最耐人尋味的問題莫過於：說完了愛之後，我們將何去何從？

※ 西班牙哲學家ABEJUNDIO的愛情語錄 ※

　　沒有愛情，意識是不可能進行思維的，可見得沒有愛情就更沒有哲學家了。

　　「過去」這觀念不妨說是想像中的構成物，換言之，過去的美好並不存在，就像逝去的愛情跟沒發生過一樣。

　　海德格認為理解有籌劃自身、構造自身的可能性，理解我太太在想什麼，更構造了我是一個可憐的丈夫此一事實。

　　索緒爾提出的「能指」、「所指」，愛情中並不適用。當情侶說：「你可以跟別人去看電影。」這句話的「能指」是「你可以和別人去看電影」，但千萬別把它當成事實；而當偷情的丈夫說「我愛你」，指的也不是「我愛你」……

　　祁克果說：「對我而言，能夠讓我願意為它而生、為它而死，就是我心目中的真理。」正如每個男人對待自己情婦的態度一樣。

本書特色

　　◎ 左手讀哲學＋右手用哲學泡妞！
　　◎ 男人必讀，女人愛看的愛情五四三！　　

作者簡介

楊寒

　　本名劉益州。逢甲大學中國文學系博士，台中教育大學及靜宜大學兼任助理教授、僑光科技大學兼任講師、創世紀詩社同仁。曾經獲優秀青年詩人獎、創世紀五十年詩創作獎等獎項。曾以筆名楊寒出版詩集《巫師的樂章》、《楊寒短詩選》、《與詩對望》、《我的心事不容許你參與》及小說《巫師的樂章》（1─5冊）、《大刀歌》等。

 
詳細資料

ISBN：9789866249815
叢書系列：Island
規格：平裝 / 240頁 / 14 x 20 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說> 華文創作> 小說