如果想寫，就得回憶。
不知從哪裡開始，所有的一切開始破碎。
不知何時出現岔路。
不知哪個縫隙和節點才是臨界點。
我們從經驗當中知道，有些人離開時，會拿出自己最鋒利的刀刃，砍削對方最柔軟的部分，因為曾經靠得很近，所以才能知道要害。
我不想活得像個失敗者，跟你一樣。
為了想活下去才離開你。
因為想活得像活著一樣。
以發生在1940年代末期，韓國濟州島的「濟州四三事件」為故事主軸，一對相知相惜的好朋友，其中一位是剛書寫完整個事件的紀實作家，另一位則是家族受難者後代。
兩人在不同時間因不同原因，透過大量被保留的新聞雜誌和各式照片，和自己的事後追踪，知曉了在當年事發過程，受難者瞭解了母系家族如何因而陷入平民大屠殺，以及為何曾因事件坐牢長達十數年的父親眼底總是恐懼不安。
整本韓國女作家韓江(한강)《永不告別(작별하지 않는다)》充滿虛幻與沉重。虛幻的是那些當年無辜受難輪流出來敍述自己的遭遇，家族中人的幽魂娓娓道來遭遇，疊成一座座殘忍且令人無言的小丘，透過時間與受難人數的積累，終成為重重大山。
家族後代既氣憤卻又難以承受，想為失去的家人發聲，卻偏偏事件的傷害度已隨時間淡去無痕。
只留下家族中唯一一位40多歲未婚的女性，詳盡、憤慨、卻又帶著滿滿不知所措的心態，替自己的家族訴說滿懷悲哀。
無奈、痛苦、沮喪的文字感充滿整本韓江的《永不告別》，苦與澀在閱讀後揮之不去，故事結束了，卻留下啞口無語的讀者思量著歷史的傷痕。
永不告別
작별하지 않는다
作者：韓江 한강 @ 2021
譯者：盧鴻金
出版社：漫遊者文化
出版日期：2023/07/17
語言：繁體中文
ISBN：9789864897988
規格：平裝 / 328頁
出版地：台灣
本書分類：文學小說> 翻譯文學> 韓國文學
轉載自~~https://www.books.com.tw/products/0010961947?sloc=main
《永不告別》內容簡介
無論是愛還是哀悼，都不會結束，也不該遺忘。
讓我們在生死攸關的痛苦中，也不說再見……
竭盡全力書寫生命
國際曼布克文學獎得主韓江最新力作
「這本小説的背景是在講述濟州四三事件的歷史悲劇……如果說寫《少年來了》時，噩夢或死亡深入我的內心經歷，那麼寫這部小說時則是自己從死亡走向生命的經歷。我認爲這本小說拯救了我。」――韓江
◆
「印象派」作家韓江，擅長用最冷靜的文字描繪出最熱切的情感，
這次她透過各種文學的象徵、隱喻和對比，結合虛實交錯的敘事手法，
直面殘酷的歷史傷痕，並從中提煉出至高無上的人類之愛。
她要告訴我們：
「記得」不只是為了伸張正義或重新開始，
歷史不會只停留在過去，
那些質問人類本性的事件儘管可怕，卻與我們的現在相連。
•••
小說家慶荷自從寫了一本描述屠殺的書之後，就開始做噩夢。她曾經計劃和攝影師朋友仁善一起拍攝和夢境有關的紀錄片，但後來仁善爲了照顧母親而回到濟州島。
冬季的某一天，因意外住院的仁善，請求慶荷立即前往濟州的家裡照顧她的小鳥。慶荷在暴風雪中歷經千辛萬苦，終於到達仁善的家，她在那裡看到了仁善的家族史，那是七十多年前在濟州發生的平民大屠殺：濟州四三事件。
仁善的父親因失去全家人而悲痛欲絕，但還得在監獄裡度過十五年；她的母親則同時失去父母和妹妹，連哥哥也生死未卜，只能和姐姐兩個人相依爲命。在屠殺之後，仁善的母親爲了尋找哥哥的行蹤，數十年來沒有放棄進行平靜的抗爭……
在暴雪中孤立的黑暗房屋中、在微弱的蠟燭下、在光與暗之間、在成千上萬永恆緩慢下降的雪花中，她們懇切地思念已經不在這裡的人。
「不是韓江選擇素材，而是素材選擇了韓江。」――文學評論家申炯哲
◆
只有擁抱我們難以承受的痛苦和傷痛――
他們說縫合部位不能結痂，要繼續出血，我必須感受到疼痛，否則被切除的神經上方就會徹底死掉。……為了不要爛掉，每三分鐘要像這樣扎一次針。
在那樣的地獄裡生存下來後，還能期待他成為有自由意志的人嗎？
隨著資料累積、輪廓逐漸變得清晰，從某個時刻開始，我感覺到自己開始變得扭曲。人無論對他人做出什麼樣的事情，我都不會再感到驚訝……好像有什麼東西已經從心臟深處脫落，浸濕凹陷處後流出的血液不再鮮紅、不再奮力地噴出，在破爛不堪的斷面，閃爍著只有心死才能停止的疼痛……
忍耐和心死、悲傷和不完全的和解、堅韌和淒涼有時看起來十分相似。我想很難從某人的臉上和動作中分辨出這些情緒，或許連當事人也無法準確加以區分吧。
――死去的人才能被記得，才能讓他們從死亡走向永恆
得思念什麼才能堅持下去？
如果心裡沒有熊熊燃燒的烈火，
如果沒有非要回去擁抱的你。
不知道，鳥兒是如何入睡和死亡的。
當餘光消失時，生命是否也會隨之中斷？
電流般的生命會留存到凌晨嗎？
怎麽能盼望總有一天能擺脫痛苦，能與所有的痕跡輕易告別？
當雪花像是以永遠不會停止的緩慢速度從空中散落時，重要的事情和無關緊要的事情，頓時變得分明。
我記得那令人心潮澎湃的母愛滲入皮膚之中，刻骨銘心……那個時候才知道，愛是多麼可怕的痛苦。
◎「濟州四三事件」指的是1948年4月3日至1954年9月21日，濟州島民眾與軍警對抗的血腥鎮壓事件。包含老弱婦孺在內，死亡人數大約有三萬。
二戰結束後，六萬名濟州島民從外地回鄉，人口急遽增加引發就業困難，加上糧食欠缺、霍亂流行等問題，居民和美軍衝突日增。
1947年3月1日的「三一獨立運動日」當天，在集會遊行時，有一名幼童遭警察坐騎踢傷，引爆警民衝突，警察對示威群眾開火造成死傷，成為引爆四三事件的導火線。
憤怒的群眾在3月10日發動大規模罷工，美軍認為這些民眾是左派共產黨煽動的，於是派軍隊和極右翼組織「西北青年團」前往島上鎮壓。島上部分左翼份子成立了「武裝隊」，和政府軍組成的「討伐隊」互相對抗，1948年大韓民國成立之後，總統李承晚宣布濟州戒嚴，開始對山區村落展開「焦土化」的強力鎮壓，無數居民因此犧牲。直到韓戰結束、戒嚴令也取消後才停止。
此後數十年，此事件成為無法言說的痛，直到2000年才有「四三特別法」開始調查事件真相，於2003年公布這起國家公權力不經審判就殺害無辜民眾的事件。
「四三事件」因為與台灣二二八事件時空與背景類似，常被拿來相提並論。
得獎紀錄
◎2021年韓國Yes24 網路書店暢銷榜，連續七週 Top20
◎2021年韓國阿拉丁網路書店、Yes24 網路書店年度選書
◎2022年獲得大山文學獎
◎2022年獲得金萬重文學獎
專文推薦
彭紹宇（作家、影評人）
韓國讀者好評
●歷史和現實交織，以全新的意義誕生，將生命的痛苦昇華為省察的小說。
●濟州四．三事件是過去發生的事情，也是與我無關的事件。但讀完《永不告別》後，我痛苦地感覺到這個事件還是現在進行式。
●和往常一樣，在閱讀韓江的作品之前需要做好心理準備，做好盡情哭泣，熱愛，最後以幸福結尾的準備。這是今年一定要讀的書。
●這本小說在回顧濟州四．三事件，也在反問「愛」的義務。
●面對所有人都應該記住、擁抱的真相，既激動又悲傷。
●這是一本用韓江的筆觸妥善地記錄了濟州四．三事件的作品。
●韓江的文字果真是蘊含與眾不同的細緻和力量。
●細膩的情節展開和筆力，韓江最棒的作品――《永不告別》。
作者簡介
韓江
1970年生，韓國文壇新生代暢銷女作家，是亞洲獲得國際曼布克文學獎的第一人。她畢業於延世大學國文系，現任韓國藝術大學文藝創作系教授，父親也是小說家。1993年，她在《文學與社會》季刊發表詩作，隔年以小說《紅錨》榮獲《首爾新聞報》的年度春季文學獎，開始進入文壇；1999年以作品《童佛》贏得「韓國小說文學獎」，2000年贏得「今日青年藝術家獎」，2005年，以中篇小說《胎記》榮獲「李箱文學獎」，成為史上第一位獲此文學大獎的「70後」作家。
2010年，她以《戰鬥氣息》榮獲韓國「東里文學獎」，2014年以《少年來了》榮獲韓國「萬海文學獎」，2016年《素食者》榮獲國際曼布克文學獎，2017年《少年來了》榮獲義大利「馬拉帕蒂文學獎」。2018年出版的《白》，是韓江結合自傳、富實驗性質的作品，再度入圍了國際曼布克文學獎決選，獲英國《衛報》選為「今日之書」。
著有長篇小說《黑鹿》 （1998）、 《你冰冷的手》 （2002）、《素食者》（2007）、《起風了，走吧》（2010）、《希臘語課》 （2011） 、《少年來了》（2014）、《白》（2018），小說集《麗水的愛情》（2005）、《植物妻子》（2000）、《火蠑螈》（2012）、詩集《將傍晚放入抽屜裡》（2013），以及2021年最新作品《永不告別》等。
譯者簡介
盧鴻金
大學教授、韓文譯者。熱愛旅行、閲讀、譯寫。二十餘年來除從事對韓華語教學外，廣泛閲讀、翻譯韓國文學作品。著、譯有中、韓文各類書籍六十餘種，論文二十餘篇。代表譯作有金英夏《殺人的記憶法》、《光之帝國》、《猜謎秀》、《黑色花》、《讀》；朴範信《流離》；高銀《招魂》；李文烈《我們扭曲的英雄》、《問天，路怎麽走》；法頂箴言集《凡活著的，盡皆幸福》等。曾在韓國首爾交通電臺（tbs）「週末文化走廊」主講韓國文學多年。
E-mail:roctw@naver.com
目 錄
第一部 鳥
1 結晶
2 線
3 暴雪
4 鳥
5 餘光
6 樹木
第二部 夜
1 永不告別
2 影子
3 風
4 靜寂
5 降落
6 海水下面
第三部 火花
作家的話
推薦序
當雪花落下時──讀韓江《永不告別》 by 彭紹宇（作家、影評人）
隨著韓國文化在臺灣開花，接續影視與音樂，韓國文學也悄悄進入臺灣人視角。近年來，許多韓國文學作家逐漸被讀者閱讀、認識，使韓國文學在臺灣不再如過往冷門小眾，作家韓江便是其中之一。
一九七○年出生於光州的韓江（한강），是亞洲首位獲頒國際曼布克獎（International Booker Prize）的作家，也是近代相當具有代表性的韓國作家，更多次名列諾貝爾文學獎熱門候選。她的文字跨出韓國，被翻譯成多種語言，在臺灣文學圈也頗負盛名，擁有許多讀者。回望歷年著作，在探討家庭中女性弱勢角色的代表作《素食者》（채식주의자）後，韓江在《少年來了》（소년이 온다）以六位參與光州事件的平民，表面控訴獨裁者的政治壓迫與人性受創，實則探討人性為何物。接著《白》（흰）又如現代《道德經》般橫空出世，在不同的「白」中思索生命本質。這些看來各異的主題，其實隱含相似內核，那便是韓江對生死的內省。
睽違五年，韓江在本書《永不告別》（작별하지 않는다）再度以「濟州四三事件」國家暴力為主題，文中投射自我，虛實交錯。即便描寫熾熱悲劇，充滿哲思的文字始終冷冽、靜謐，如帶血的冰，卻也因此讓人看清血跡穿透擴散的痕跡。她筆下的角色常是柔弱的，像高牆旁微弱蒼白的雞蛋，但韓江總賦予這些人物堅不可摧的殼，並在黑暗中孕育良善與勇氣。
坐落南韓國境之南，現今被視作度假勝地的濟州島，曾經是獨裁政治暴力下的禁地。相較一九八○年影響其後韓國民主化的光州事件，一九四○年代的濟州四三事件對於臺灣人而言可能較為陌生。起源於一九四七年的警民衝突誤殺事件，濟州民心激起反警情結，也為日後埋下未爆彈。一九四八年大韓民國（南韓）建立，隔著北緯三十八度線和彼端的朝鮮民主主義人民共和國（北韓）對峙。時任總統的李承晚頒布戒嚴令，以肅清共產份子為名對濟州市民進行無差別血腥鎮壓。當時規定，凡在距離海岸線五公里外的山區被發現者，皆格殺勿論。如此焦土化的屠殺共持續超過七年，最終約有三萬人死亡——該數字是當時濟州人口的十分之一。
由一場警民衝突導火，失控引發至全島屠殺，聽來是否有些熟悉？濟州四三與臺灣的二二八事件巧合般相像，那場發生在濟州三月一日的誤殺事件，即是同年二二八事件爆發後一天。同為孤懸在外的島嶼，臺灣與濟州島在白色恐怖年代所經歷的歷史軌跡極其相似。
本書不只將讀者帶回那年濟州島之春，在陽剛掛帥的歷史事件中，韓江用女性視角，為那些不被記錄的女性刻畫深度。《永不告別》以兩位女性好友——慶荷與仁善為主角，從仁善一場突如其來的斷指意外，連結至仁善母親的家族傷痛，進而揭露一場屠殺，是如何重擊那個年代下的人們。
韓江將巧思寄寓文字，充滿各種解讀可能，如「要醫治斷指，就須讓縫合部位不能結痂，要繼續出血」——呼應無法言說便難以治癒的政治創傷；抑或以「幻肢痛」隱喻失去至親無法痊癒的傷痛；更用雪的意象象徵生死，如慶荷在濟州經歷的那場暴雪，宛如跨越生死邊界，微妙鏡射現實，種種抽象意念在文字中具體成形。
《永不告別》是一場跨過世代，穿越時間的對話。韓江有意識地選擇敘事手法，不以當事人主觀視角剖開過去，反而從政治暴力下一代的雙眼間接切入，一一尋覓記憶碎片，循跡重構歷史。一段家族回憶錄，是政治悲劇的見證史，那些看似風和日麗的午後，遠處竟下著暴雪；如今穩妥踩著的土地，數十年前曾是血染之處。
同以政治暴力事件為軸，若說多方陳述構建的《少年來了》是由各色顏料塗抹成畫，《永不告別》則像小心翼翼撥開灰塵，找回畫作已有些黯淡風化的當時面目。隔著距離，似帶一層霧面，但不減暴戾，畫面也漸漸鮮明。正如距今已遙遠的濟州四三，它提醒我們，有些歷史不可遺忘，有些回憶必須永不告別。
「希望這是一部關於極致之愛的小說」韓江在作者自述裡這樣說道。縱然敘說如何悲傷的過去，歷史尚未翻頁，烙痕仍舊滲血，但韓江的文字始終鑲著殘酷美感，如廢墟裡的花，在斷壁殘垣中兀自清麗。這是她給予讀者的愛，閱讀這些文字像一次次集體創傷治癒，堅定地告訴人們——不要別過頭去。
因為當雪花落下時，我們或許能在一片頹唐中，找到那朵柔弱卻堅韌的花。
詳細資料
ISBN：9789864897988
叢書系列：韓國文學
規格：平裝 / 328頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說> 翻譯文學> 韓國文學
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玩心太重 (18)