我還清楚地記得一九八九年一月七日早晨的情景。
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幾個小時後，當年的官房長官小淵惠三對著電視鏡頭，拿張紙牌宣告：新的年號是平成。
平成？？？？
第一反應就是不習慣。如果當天舉行民意調查或國民投票的話，相信很多人都投了反對票，因為就是不習慣。然而，我等老百姓對年號一級的國家大事，根本沒有話語權。年號是早幾年開始，日本政府委託東京大學等的幾位漢學泰斗提出候補名單；最後於天皇去世當天，再召開專家會議，所推薦的新年號案，由當時的竹下登首相以及眾參議院正副議長予以同意，正式決定的。平成兩個字，取自中國古代《史記》中的「內平外成」和《書經》中的「地平天成」。可見，當日本人需要正統這回事，能依靠的就只有中國古典。
by 作者，<序------給即將來臨的新時代>
仔細想想，從1987年到現在的2019 年由明仁天皇在位的「平成時代」，原來不只作者新井 一二三要開始感嘆或懷念，連身在台灣的標準哈日族的我，也不知不覺在哈日過程中，走完了一整個平成時代。閱讀新井 一二三 的《再見平成時代》，感觸更多。
不算該算短或長的33年平成年間，我記得人生中第一次日本行是在1993年，之後有數不清次數的小區域旅行，由南至北，看心情有時跟團有時自助，無論哪一種都玩得很開心，還曾連續三年去了三趟京都，只為了走遍那些無數的奇妙神社。平成時代對我來說，我是在平成時代期間長大、然後也變老的。雖非日本人，但也有相當多的珍貴回憶。最近一次日本旅行是2018年十月，似乎就是這本《再見平成時代》的出版時間，想來人生中有許多巧合是令人愉快的。
新井 一二三 的《再見平成時代》是本散文集，除了份量相當、也非常好看的前序<給即將來臨的新時代>之外，分成<卷一：皇室物語代>、<卷二：動盪社會>、<卷三：書寫潮流>、<卷四：穿越國境>。
以書名《再見平成時代》的角度而言從，<卷一>讀到<卷四>，有點越讀樓越歪的感覺。
<卷一：皇室物語代>以歷史角度，一路書寫自古以來的天皇制度，乃至發動二次世界大戰又因戰敗而形同傀儡的裕仁天皇，努力振興皇室的明仁天皇，以及未來接班人與日本皇室男丁凋落等等小故事。說白了，日本皇室制度如何？皇室制度存否之爭？其實都無干我這位住在台灣的小人物，但人就是有好奇八掛的本能(笑)。《再見平成時代》在<卷一：皇室物語代>的說明，充分滿足像我這樣對特定事物容易好奇的讀者。屬於歷史敘述的<卷一：皇室物語代>，我讀了兩遍，真好看。
至於其他三章，<卷二：動盪社會>在比較日本經濟起飛的泡沫時代和現在完全經濟成長停滯年代中，一般民眾在生活上所享受到的便與不便，這也是發生在平成年代間的日本社會現象。在這個章節，時不時會出現懷念特別多的字詞，好比幾乎人人記憶中都聽過的「SMAP」、「世界上唯一的花」、「櫻桃小丸子」、和我每去日本必吃的「擔擔麵」，曾經那樣輝煌，如今也深刻印在人們腦海裡的過去，很感動地一一跳出來say Holle。
<卷三：書寫潮流>則探討幾位當代日本女性知名作家，硬要說嘛，這些女作家的確是在平成時代文壇展露頭角和開花結果的作家沒錯，但是代表性不足，幾乎說得上名字也同樣在平成時代發光發熱的男性作家，都沒被書寫進去。是想表達在平成時代中，相當比例的女性作家積極參與文壇寫作嗎？還是只是作者其他的散文也一起集結到這本書中而已呢？
到了<卷四：穿越國境>，是我個人無論怎麼想也想不出和《再見平成時代》有太大關聯的旅遊散文，這一段落，都是作家本人的旅行紀錄與感受，因為作家本人就生長在平成時代，說白一點，出國或不出國，也都一樣是平成年代，外國不會因為日本的改變而隨之改變，所以我才說，新井 一二三 的《再見平成時代》是本越讀樓越歪的散文集。
不過，瑕不掩瑜，既然書名是《再見平成時代》，讀者不妨就只閱讀前兩卷與平成時代相關度高的文章，相信有興趣者，會跟我一樣，在閱讀<卷一：皇室物語代>、<卷二：動盪社會>時，感受到這本書既有趣又充滿知識感。
再見平成時代
作者：新井 一二三 @ 2018
出版社：大田出版
出版日期：2018/10/12
語言：繁體中文
ISBN：9789861795423
規格：平裝 / 208頁
出版地：台灣
本書分類：文學小說> 華文創作> 散文
轉載自~~https://www.books.com.tw/products/0010801243
《再見平成時代》內容簡介
2016年8月8日下午三點，83歲的日本明仁天皇發布有生之年，要從天皇退位下來。
這是第一次天皇在電視上公開自己的想法，這一幕等同於天皇的緊急求救訊號，讓許多日本人驚訝……
連續24年站上NHK紅白歌合戰的SMAP，歌后安室奈美惠，在平成時代解散，引退；與平成同代記憶的櫻桃小丸子作者櫻桃子，西城秀樹，高畑勲，樹木希林……在平成最後一年告別世界；村上龍寫，這個國家什麼都有，就是沒有希望。來到「負成長」二十一世紀的平成時代，津村記久子說，普普通通一個人也能幸福過日子，不要怕，把我當成底線吧，果然安慰許多年輕人。
兩大超級歐巴醬：95歲的瀨戶內寂聽和94歲的佐藤愛子，喊出90歲沒什麼可喜，活著就是為了死，不死的人最噁心……
過去是次文化重鎮的吉祥寺區域，過去要捏出好飯糰才是日本好女人，男性壟斷的政治界，虛假的皇室謊言……隨著平成時代結束，是否再次證明說出內心話才會被聽見？
《再見平成時代》是新井一二三對於平成的回望，皇室問題反映全體日本社會的問題，而日本問題在整個平成三十年之中，天天的發展與變化，皆撼動日本之外的台灣。
人的尊嚴與時代的變化，人的選擇與環境的消長；是淡淡傷感？還是對未來充滿期待？當我們同步向平成說再見的此刻，再一次共感走過的曾經時光，我們心中可有自己的答案？
作者簡介
新井一二三
日籍中文作家
她寫旅行，視野開闊，淚光直流，人生沒有白白受的苦，代價回收有一番新天地，是很有風味的成長散文。
她寫飲食，如數家珍，滋味特別透澈，掀開門簾，日本餐桌上的珍奇物語完全地道。
她寫本家日文點滴故事，同時具有中英兩方語言背景，點評日本角度，多元視角充滿異國感。
她的中文書寫腔調，存在一種特殊的敘事方式，明明講的故事那麼生猛具有鬥魂的實境，卻又讓人彷彿走進「復古」的時光裡流連忘返。
至今出版的中文著作，建構一座奢侈的幸福房間，在這個房間裡，她發現世界有不一樣的生活方式、文化、世界觀，她得以逃出單一母語的桎梏，找到向光的路。
【小檔案】
大學期間以公費到中國大陸留學兩年，期間遊走雲南、東北、蒙古、海南島等各地，回到日本擔任「朝日新聞」記者，後移民加拿大，在約克大學、懷爾遜理工學院修習政治學與新聞學，並開始用英文寫作。1994年到香港，任職「亞洲週刊」中文特派員，同時在「星島日報」「蘋果日報」「明報」，台灣「中國時報」「聯合報」「自由時報」等發表專欄，散文及小說。她的《獨立，從一個人旅行開始》一書在中國出版後引起閱讀熱，2012年3月赴北京大學與上海復旦大學演講，受到熱烈迴響。2015年7月香港書展以「言論的自由港與日籍中文作家的誕生」為題發表演說。2016年受邀到新加坡演講，推廣華文教育。目前任教日本明治大學。
目 錄
序：給即將來臨的新時代/新井一二三
卷一：皇室物語代
010 天皇的緊急求救信號
018 被稱吉米的明仁天皇
025 雅子妃的適應障礙
032 皇室與謊言
037 內親王的困惑
042 內親王的苦戀
卷二：動盪社會
048 再見SMAP！大除夕夜的茫然
035 再見櫻桃小丸子！
060 再見煩惱！人生的花兒
066 再見辣椒！來碗番茄擔擔麵
072 再見不動產！「負動產」時代
077 再見吉祥寺！「空房銀行」的誕生
082 再見「御握」！不握了
087 再見酸梅乾！嚐嚐梅糖漿
091 再見大學通！到秘境賞花去
095 再見男性壟斷！日本政界要女姿三四郎
101 再見親愛的！意外的失落感
卷三：書寫潮流
110 再見情慾之門！女作家進了佛門
118 再見方塊字！島國女人用平假名寫隨筆
126 再見瀏海！小說家的額頭光亮亮
131 再見虛弱！女孩子家都要堅強
135 再見希望！還好有作家願意當底線
140 再見太平洋！我們到後山去
145 再見暴發戶時代！潮流是極簡
卷四：穿越國境
160 再見度假地！南洋有歷史與故事
165 再見海南雞飯！來份蝦雞絲河粉和芽菜
171 再見進步作家！史坦貝克寫紀行受歡迎
176 再見方言！唔得！
序
給即將來臨的新時代
我還清楚地記得一九八九年一月七日早晨的情景。當我睡醒走下樓來，父親就說：天皇去世了。順便看看已開著的電視機，不僅平時播放的節目連廣告都全給取消，也完全沒有了背景音樂。電視屏幕的這邊和那邊，都安安靜靜，大家都不知該說什麼好，也不知該有什麼感覺才對。並不是全體日本人都難過不堪，畢竟天皇患病許久，而且是八十餘歲老壽星，瞑目往生不屬意外。但是，在整個社會上，還是瀰漫著一種虛無感。跟裕仁天皇一起，我們的昭和時代已過去了。即將開始的是什麼時代，暫時還不曉得。
幾個小時後，當年的官房長官小淵惠三對著電視鏡頭，拿張紙牌宣告：新的年號是平成。
平成？？？？
第一反應就是不習慣。如果當天舉行民意調查或國民投票的話，相信很多人都投了反對票，因為就是不習慣。然而，我等老百姓對年號一級的國家大事，根本沒有話語權。年號是早幾年開始，日本政府委託東京大學等的幾位漢學泰斗提出候補名單；最後於天皇去世當天，再召開專家會議，所推薦的新年號案，由當時的竹下登首相以及眾參議院正副議長予以同意，正式決定的。平成兩個字，取自中國古代《史記》中的「內平外成」和《書經》中的「地平天成」。可見，當日本人需要正統這回事，能依靠的就只有中國古典。
當年的我旅居加拿大，乃元旦假期在日本，恰巧碰上了改元的。回到加拿大上學，有位老師不知道班上有個日本人，對電視上看到的國際新聞隨便發表意見說：一個跟自己無緣無故的老人去世，竟有很多人感到難過流眼淚，而且還聽說要為葬禮花一筆巨款也限制交通等等，實在荒謬了，你們說對不對？我作為年輕一代日本人，對裕仁天皇的去世，不會感到難過流眼淚，可又不是完全沒有感覺，還是覺得失去了一個曾經屬於自己的什麼。
轉眼之間，三十年時光過去了。老實說，我對平成這個年號一直不大習慣，雖然也並不懷念之前的昭和時代。右派政治家把裕仁天皇生日改為昭和日，我覺得大不必要。曾經年輕的時候，我思想左傾反對天皇制；因為它跟民主主義的原則相衝突，而且裕仁天皇對戰爭給日本人以及其他國家人民造成的損害沒負責任。年長以後，思想變得複雜一點；雖然對天皇制並不是無條件贊成，但是傳統有傳統的意義，一旦廢止了再也不可能恢復，既然如此何不珍惜。還有，這些年來，明仁天皇、美智子皇后為了慰問戰爭中的受害者，遠路去交流、悼念、祈禱。兩位對日本這國家肩負的責任感，顯然沒有一個政治家比得上。在國內，每次有什麼災害，兩位也一定趕到現場低頭，叫人覺得不容易。當他們提出生前讓位的希望時，大多數國民都覺得該尊重兩位的意願，只有右派揚聲反對。可見，右派要擁護的是制度而不是人。
我的兩個孩子都在平成時代出生。做母親的覺得稍微虧心：未能為他們創造好一點的今天。不過，冷靜考慮，平成也不是一無是處的。比如說，我們永遠不會忘記的SMAP。在落差日趨懸殊的時代裡，我們至少有過大家能合聲歌唱的《世界上唯一的花》。雖然在日本，女性的社會地位仍舊低迷，可是我們也有了新一代的女性作家。她們再也不靠偉大父親的名字，可說白手起家，為奮鬥中的讀者群眾，不從高處而腳踏實地，寫出鼓勵加油的文字。再說，我們也不會忘記在里約熱內盧奧運會上活躍的女選手們。
即將來臨的新時代裡，日本皇室能否持續，目前還是一個大問號。為了持續，只好改變。皇室的問題其實就是整個日本社會的問題。我曾經是反對天皇制的左傾青年。如今倒覺得：把古老傳統能持續到今天是日本人的福氣。明仁天皇和美智子皇后身體力行建立了平成式開明理智的日本皇室。他們親手帶大的德仁親王，以及他親自求愛的雅子妃，需要一方面推行改革，一方面保持傳統。考慮到雅子妃的病情還不穩定，前途並不明朗。但是，在整個日本的前途也並不明朗的今天，皇室的現狀，越看越像戰後憲法所定義的天皇地位：國民統合的象徵。不是嗎？
詳細資料
ISBN：9789861795423
叢書系列：美麗田
規格：平裝 / 208頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說> 華文創作> 散文
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