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清代木刻刊印本《紅樓夢》圖，〈香菱〉。

石頭與草的因果──《紅樓夢》前20回的故事

甄士隱聽不懂的和尚唱的歌，不多久一一應驗了。元宵節，傭人帶英蓮到街上看花燈，英蓮就被拐賣了。從此又打又罵，吃盡苦頭，長到十幾歲，被薛蟠買去做妾，改名香菱。那瘋癲和尚的詩句中，「菱」和「薛」（雪）都已隱喻其中了。

緊緊抱在懷中的身體，我們能夠抱多久？緊緊抓在手中的東西，我們能抓多久？《紅樓夢》或許在提醒一種放手的準備吧。

然而緣有深，緣有淺，五歲被拐賣去的女兒，緣分是淺？是深？一生要還眼淚的因果，緣分是淺？是深？

緣是糾纏，因果也是糾纏。講因果講得如此透徹，佛經的因果，卻似乎是「無所從來，亦無所去」，愛、恨、恩、仇，還淚或還命，都是纏縛。纏綿或纏縛，不解脫了去，也就沒有修行的緣分。

因果是緣分的兩面，我們珍惜緣分，卻又深深知道，緣分都是纏縛，也都要解脫。

一僧一道

《紅樓夢》裡這些眾生的纏縛，要靠一僧一道來解脫。有時候是滿頭癩瘡的和尚，有時候是瘸腿跛腳的道士。好像因為身體殘疾缺陷，倒讓他們得以預先看見了因果。

甄士隱抱女兒抱得太緊，放不了手，就有和尚靠近，念一首詩給他聽。但是，我們當然不會因為和尚的一首詩就放手了。

因為恨，心裡會痛。但是，我們忘了，因為愛，我們更會痛。

恨 是纏縛，愛更是纏縛。《紅樓夢》前二十回說了許多愛的纏縛──石頭與一株草的纏縛，甄士隱與女兒的纏縛，馮淵與英蓮的纏縛，寶玉與秦鐘、北靜王的纏縛，秦 鐘與智能兒的纏縛，賈瑞與王熙鳳的纏縛，元春與父母的纏縛，或者，最迷離不可解的秦可卿的纏縛，都是「情」，也都是解不開的纏縛。

也許因 果的哲學，讓東方人有了不同的對待生命的方式。在城市一個角落，看到背著書包的中學女生，拿著手機，哭哭啼啼，說不出話，嗚嗚咽咽。剛開始看，有點厭煩， 好好青春，無事這樣啼哭自找煩惱。但是突然想到那一株來到人世間要還眼淚的小草，不禁心中一酸，這眼前的中學女生，也是要來還眼淚的嗎？

看到一個父親，緊緊抱著五歲的女兒，噓寒問暖，也忽然覺得心酸，想到甄士隱懷中的英蓮，不知道這父親的擁抱能有多久。

女兒被拐賣失蹤，甄士隱家敗人亡，他聽到跛足道士唱〈好了歌〉，「好」就是「了」，好像懂了什麼，搶過道士褡褳就走，不知所去。

甄士隱像《紅樓夢》第一個走出因果的人，他是「真事隱」，帶著一整個繁華的夢走向大荒。

我曾見過的

《紅樓夢》前五回都在講因果，出場不到一頁就匆匆死去的馮淵，他與英蓮這麼短的因果，這麼短的緣分，然而讓人印象強烈深刻，也正是作者要講的纏縛吧。

緣，有深，有淺，有長，有短，有喜，有悲，有莊嚴，有荒謬，都只是糾纏而已。

馮淵一向好男色，十幾歲了，只在同性間混，忽然一見面，就愛上了英蓮，竟然拚性命跟薛蟠爭這一個女孩，無端端就被打死了。他的故事半頁不到。

《紅樓夢》的因果沒有世俗邏輯，沒有一般作家自以為是的斤斤計較的情節邏輯，卻處處都更貼近真實因果。

第三回林黛玉的母親死了，不到十歲的小女孩投靠外祖母，見到了有前世因果的寶玉。這石頭幻化的男孩，大概十歲剛出頭，見了黛玉，衝口而出：這妹妹我曾見過的。大家都說他胡說，然而，讀者知道，他們真的見過。

在靈河岸邊，在三生石上，他們曾經見過。在他們還沒有修行成人的肉身之前，曾經見過。一塊石頭，一株草，他們在洪荒中就相見了。石頭為草澆了水，有這樣的因果，她要來人間，用這一世一生的眼淚還給石頭。

我們的一生中，也許應該有一次，要遇見到這樣的人。不認識，但曾幾何時，好像見過，不知道在哪裡見過，然而，確定曾經見過。

一生一定要記得，因為前世因果，有一個生命你會再次相見，可以再次相認。茫茫大荒，幾世幾劫，只有因果，會讓肉身重來，再次相見。芸芸眾生，他們都還要相見相認，纏縛，纏綿，各自了各自的因果。

第五回男孩的夢

《紅樓夢》情節好看，一回接一回，一章接一章，然而在第五回小說才一開始，作者已經把所有重要人物的結局都寫完了。

《紅樓夢》沒有故弄玄虛，沒有假裝安排推理，吊盡讀者胃口。他要講因果，不是要寫小說。

第 五回，他讓一個小男孩喝了酒，走進夢境，在夢裡他到了太虛幻境，看到一個大櫃子。櫃子上一個一個抽屜，抽屜裡都是帳冊。他一一打開來看，「玉帶林中掛，金 簪雪裡埋──」，林黛玉的判詞，薛寶釵的判詞，所有人物的命運下場，都告訴了讀者。我們是因為要知道結局才去讀一本小說嗎？但是《紅樓夢》一開始，我們就 都知道了結局。作者先宣布了結局，卻讓我們看著每一個人物一步一步走向自己最後的因果？

第五回裡，所有人物的判詞，也是讀不懂的，像我們在廟裡抽出的籤。事情沒有發生，許多人物還沒有出場，我們自然讀不懂。小說看下去，人物出場了，事情發生了，我們恍然大悟，然而因果已經了結，事件都過去了，籤上詩句應驗了，也只是供人嗟嘆。

我喜歡看第七回裡寶玉遇見了秦鐘，他覺得秦鐘好美，就約了他一起上學，同吃同睡。秦鐘好像跟寶玉有緣，作者卻讓秦鐘這青少年又勾引俊秀學弟，又在姊姊喪禮寺廟中性慾高漲，要強姦小尼姑智能兒。

秦 鐘的因果，十六回就結束了，他俊美而無福，他太快消耗了自己的青春。小尼姑從廟裡私逃出來找他，他被父親毒打一頓，內外煎逼，早早就夭亡殞命。他和父親、 小尼姑、寶玉、學弟的因果都不深。好像來到人世一遭，看到什麼都想要，什麼都想抓，卻都抓不住。秦鐘臨死前，好不甘心，央求鬼卒放他一個時辰，等有緣的寶 玉趕來，哭他一場。

賈瑞

《紅樓夢》前二十回，寫得極好的是十一回、十二回裡的賈瑞。

這個二十上下的青年，從小沒有父母，祖父賈代儒帶大。祖父一生考試沒考取，是不得意的讀書人。最後在家族私塾教書度日，一肚子牢騷，典型的酸文人，是個迂腐老冬烘。

賈代儒把自己一生的不得意、不快樂變成對唯一孫子賈瑞的嚴厲管教，又打又罵。賈瑞在祖父清教徒一般的管教下，變成壓抑庸懦的年輕人。自卑，沒有擔當，沒有出息。在第九回裡，學堂學生玩同性性遊戲鬧事，賈瑞代祖父上課，他連當個助教也毫無威嚴，管不住學生。

這樣一個沒有人瞧得起的青年，畏畏縮縮，無一點光彩，卻突然愛戀起了亮麗強悍的王熙鳳。

王熙鳳豪門出身，精明幹練，自負高傲，大凡男人她也不看在眼中。賈瑞這樣一個窩囊沒出息的男人瘋狂追求，王熙鳳簡直覺得被羞辱。

賈瑞愛上了王熙鳳，像一場毀滅性的自殺。他三番兩次被戲弄欺騙，始終執迷不悟。兩個完全不對等的雙方，竟然被荒謬的因果纏縛在一起，要讓賈瑞送掉性命。

王熙鳳恨這樣的愛，她說：幾時讓他死在我手裡。高傲的王熙鳳，心裡這樣多恨，一種讓她覺得被羞辱的愛，讓她覺得難堪，竟然恨到要整死對方。

賈瑞一次一次被騙，被戲弄到像可憐的小丑，然而他還是心甘情願。這樣為荒謬的情愛纏縛，為之生，為之死，賈瑞似乎也是為還什麼而來的吧。

林黛玉是來還眼淚，賈瑞是來還自己的命與屈辱嗎？

王熙鳳一再騙賈瑞，他有時也懷疑了，他說：當真，沒有騙我？王熙鳳回答：不相信，就不要來。賈瑞急忙說：來，來，死了也來。

他果真死了，年紀輕輕，日思夜想，被王熙鳳整得病到不行，臨終時來了一個跛足道士，送他一面鏡子，告訴他只能看反面，千萬不可看正面。但反面是骷髏，他看了害怕，不敢看。轉到正面，王熙鳳在鏡子裡招手，他就進去交歡，一次一次，在床上一攤一攤遺精而死。

賈瑞的故事難堪骯髒，然而是現實裡最容易看到的故事吧，我們都不愛看反面，我們也可能像賈瑞纏縛在正面的幻象中，以假為真。

大多時候，我們把癡情二字看得太美了。《紅樓夢》的作者寫賈瑞，正是癡情。不癡情不會至死不悟，不癡情，不會讓自己如此被羞辱，如此難堪，如此送掉性命。

作者說自己「癡」，「都云作者癡──」，作者悲憫賈瑞，他們一樣，都因為「癡」受苦。同體大悲，就可以了卻因果。

賈瑞王熙鳳的因果讓人心痛，然而「機關算盡太聰明」，算盡機關的王熙鳳，對因果裡的糾纏少了大悲，王熙鳳恨賈瑞，一心要戲弄整死他，沒有一點悲憫，一直到賈瑞病重，需要人參救命，王熙鳳也不願給。

王熙鳳或許造了很大的孽。賈瑞的死亡，只是還完欠的生命走了，王熙鳳卻背著這惡緣因果，以後要受更大的苦吧。

《紅樓夢》王熙鳳賈瑞的因果使人顫慄驚悚。因果要了，不是要結。無論愛或恨，越纏結就越痛苦。王熙鳳不懂得「了」的因果，她纏結太深，也是《紅樓夢》裡最難了悟因果的人，因此「機關算盡，反算了卿卿性命」。

現實裡有多少王熙鳳，有多少賈瑞，有多少人不願意看反面鏡子？

假作真時真亦假

王熙鳳、賈瑞的故事，穿插著秦可卿的死亡。

秦可卿是十二金釵第一個死亡的，她和太虛幻境的警幻仙姑若即若離。她或許就是來人世做一次「警幻」的工作吧。

秦可卿是小說一開始就死亡的，然而她的魂魄好像始終沒有走。在賈府繁華的故事中，在大觀園每一個角落，秦可卿都彷彿冷眼旁觀，不時長嘆一兩聲。走出因果，回頭看眾生執迷，都還在因果纏縛中，把幻象當作真實，秦可卿正是一面鏡子。

「假作真時真亦假」，賈寶玉夢中在太虛幻境看到的一句對聯，是貫穿《紅樓夢》一整本書的主軸吧。以假作真，《紅樓夢》前二十回裡「真」、「假」交錯，迷離恍惚，從真實的夢境，到夢境的真實，比西方現代文學意識流派刻意安排的心理流動更活潑自然。

賈寶玉第一個青少年性意識中的對象是秦可卿，這個現實裡叔姪的亂倫，卻在夢中完成了。寶玉在夢中遺精，大聲叫出「可卿救我！」秦可卿當時正在臥房外，聽到以後，心中納悶，寶玉怎麼會知道她的小名，在夢中叫出？

因果是夢，一場大夢，夢不醒，不會知道身在夢中。「夢飲酒者，旦，而哭泣。夢哭泣者，旦，而田獵。」莊子說了夢的故事，在夢中喝酒，哭泣，打獵，都像是真的，高興、傷心，也都是真的。但是，一旦醒了，才恍然大悟，方才原來是夢。

《紅樓夢》最華麗的一場夢就是十八回的元妃省親。

賈政長女元春嫁到皇室，做了貴妃，要回家省親。這是書裡最大排場的戲。要迎接貴妃回家，賈府也因此修建了豪華無與倫比的宅第園林，也就是以後所有青少年住在裡面的大觀園。

元春回家，是貴妃臨幸，祖母、親生父母，都跪在地上，賈政向女兒稱「臣」。他們的緣分，不再是父女，而是君臣的關係。

十幾歲嫁進皇室，元春的青春就結束了。青春結束，她人世間一切親人家屬的恩愛也都結束了。

元春最疼愛的弟弟寶玉不能見面，貴妃質問：為何不見寶玉？太監回答：無職外男，不能擅見。貴妃降旨，見到寶玉，摟抱在懷，從頸撫摸至背，淚如雨下。

《紅樓夢》是一部青春的輓歌，秦可卿、賈元春，他們以不同的方式走向死亡，肉身的死亡，或是精神心靈的死亡。悼紅軒中痛哭流涕的作者，只是為一生有因果的青春生命悼亡吧。

青春如此繁華若夢，像十七回寶玉遊園時看到的種種怡紅快綠，然而在省親牌坊前他呆了一下。那牌坊他在夢中看過，那是太虛幻境的牌坊，走進牌坊就是虛幻夢境，出了牌坊就是夢中繁華。《紅樓夢》前二十回所有繁華都寫盡了，而所謂繁華，只是前世忘不掉的一次花季吧。

寶玉走來走去，他只是要替這些青春的生命澆灌一些水，得以久延歲月，像他在大荒裡為絳珠草澆灌甘露。但是，他不知道，每一滴甘露，都要在來世用眼淚償還。

《紅樓夢》前二十回，只是說了一個還淚故事的開頭吧。 （下）