所有宗教的聖典，都只因為是在很久以前寫下來的才受到大家信奉，也因為在很久以前寫下來，所以不能更改。即便聖典真的是神寫的，也是在那位神觀察了當時的世界情勢後才寫成文字。儘管如此……從今而後，人類還是會被過去給規範住，滯留在過去與現代的扭曲空間裡。這就是人類現在的處境。但是，我們所在的社團也日漸形成了宗教。一旦變得封閉，這也是順理成章的結果。
台灣東販出版的《教團X﹙教団X﹚》是我第二本中村文則作品閱讀，第一本是出版於2010年的《掏摸﹙掏摸スリ﹚》。《掏摸》一書非常深沉地描寫畫日本社會黑暗面，讀來很是讓人印象深刻，該作品也獲得當年『大江健三郎獎』。
至於日本文壇是如何給出『大江健三郎獎』的呢？其實規則非常單純到令人大吃一驚~~
『大江健三郎獎（日語：大江健三郎賞）是講談社主辦的文學獎，通稱大江獎（大江賞），評審只有大江健三郎1人，是講談社於2006年為紀念創業100周年及大江健三郎作家生活50周年而創設。
本獎以表揚新人作家為目的，最近1年間1月到12月發表的作品都是大江的評選對象。大江並不為得獎作品撰寫評論文，而是和得獎作者舉行一場對談會，對話紀錄刊載於《群像》雜誌上。得獎作品將被翻譯成外語。』
﹙資料來源~~https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%B1%9F%E5%81%A5%E4%B8%89%E9%83%8E%E7%8D%8E﹚
喜讀大江健三郎作品的我，在當時知道中村文則的《掏摸》獲獎時，心裡很是莞爾一笑。大江健三郎作品中的深沉與勇於對特定事件的深思反省，和中村文則寫作時在探討社會黑暗面實的直白，二者感覺很相似。當然也難怪中村文則的文風能受到大師大江健三郎的欣賞。
這次閱讀中村文則2014年日文原著的作品《教團X﹙教団X﹚》，不知怎地，讀著讀著，感覺也像大江健三郎會寫出的故事風格。
《教團X》故事一開始相當單純，讀者只讀到男子楢崎由於心中仰慕的女性立花涼子莫名失蹤，因此委託了在徵信社工作的朋友小林代為尋找其下落，得到的答案是立花涼子在獨身赴東京就讀大學後，曾經參加過某一新興宗教團體。
因為日本在經過1995年『東京地鐵沙林毒氣事件（地下鉄サリン事件）』之後，眾人對於所謂的新興宗教團體都特別敏感且帶著負面評價，因此楢崎在聽到小林提供的訊息之後，隨即前往立花涼子出入過的新興宗教團體聚會場所，希望能由此作為源頭，逐一找出立花涼子的失蹤真相。
如是的故事開端，很容易寫成一本推理小說或心理驚悚小說。然而中村文則處理這個故事的野心頗大，透過《教團X》一書，作家分析了世界宗教的變遷，現代日本新興宗教何以成形；甚至在故事中，不同新興宗教團體還有所謂的『對手』，像跨國商業間諜一樣，一團體還會派遣特定間諜到另一對立團體︰探聽敵情、抹黑栽贓、私下拉攏人心。
而新興宗教團體在中村文則的《教團X》中，有些形成的複雜令人難以想像，除了一般社會大眾所能想像或理解的方式以外，竟然還有被中東恐怖份子吸收後，以新興宗教團體作為掩護，實乃潛伏進日本打算發動恐怖攻擊的團體。
中村文則的《教團X》，充滿各式各樣奇妙的論述，最特別的是文中穿插非常大量情色、性行為的描述，而教主在外人看來是荒淫無道的行為，竟然還有歷史可尋，竟然能歸因到：
這個民間信仰………「Ｒ」傾向泛神論，認為神無論在何處都同時存在，聖典則從西元前六百年以詩歌的形式口傳下來，所以比起基督教和伊斯蘭教、甚至比猶太教的聖典成立時期還要古老。而性行為被視作祭祀儀式，是神賜予生命終將走到盡頭的人類的恩典，為了確認是否領受到了神的恩澤，相傳神會在人從事性行為時降臨。但是，從事性行為的人感受不到神，因為神希望人類進入感受不到神的忘我境界。所以，只有觀看性行為的人才能從中感受到神，也因此，這個宗教有著觀看他人性行為的風俗。人們一面觀看他人的性行為，一面感謝神賜予世界的恩澤。
而究竟有沒有這個另類宗教的存在，我讀得一愣一愣的，卻不知道該如何從手邊可以使用的資源中去尋找，這究竟是真？抑或又是作者中村文則的神來一筆呢？
總之，中村文則的《教團X》可以當成一本小說閱讀，抱著閱讀社會人文甚或物理科學書籍閱讀的心態亦無不可，特別是書中每一則混雜了各式各樣科學、哲學、神學綜合體的【教主妙論】，如果能靜下心來仔細閱讀，竟會感覺自己是在收看電視裡永遠不知所云、卻又能隨口就能『云』上一個鐘頭的【心海羅盤葉教授】。讓人感到既好笑又諷刺。
看似單純的新興宗教教團，背後竟隱藏了如此巨大而難令人想像、但說出來又真的能讓讀者如我者信服的背景。絕對是作者中村文則的寫作功力。令人驚嘆，也令人敬畏。
教團 X 教団 X
• 作者：中村文則 @ 2014
• 譯者：許金玉
• 出版社：台灣東販
• 出版日期：2015/11/
• 語言：繁體中文
• ISBN：
• 規 格：平裝 / 頁
• 出版地：台灣
• 本書分類：文學小說> 日本小說
附錄書中另一則也令我吃驚到一個不行的趣味小段落~~
.........老師認為耶穌與猶大的故事，和神沒有關係。換句話說，他認為那是耶穌的多重人格疾患所衍生的病症！耶穌處在兩個意識的夾縫間，一個是遭到背叛後作為正義的化身而死去、讓自己成為傳說，另一個則是想為世人貢獻更久的時間。耶穌出現多重人格的時候，就悄聲吩咐猶大出賣自己。然而他在十字架上清醒過來後卻呆若木雞，於是高喊出那段有名的台詞：『我的神，我的神，為什麼離棄我？』再說白一點，如果耶穌聽到的神之聲，其實是因為精神失常所產生的幻聽呢？真是悲劇，居然把腦海中的幻聽誤以為是神的聲音。人格不斷分裂，還在幻聽中聽到了自己的命運，指示猶大出賣自己，上了十字架。但卻在十字架上完全恢復自我，聽不見神的聲音了。自己即將被處死的事實帶來了巨大的衝擊，殘酷的是，精神失常竟因此恢復。那個時候，在十字架上的耶穌也許看見了猶大。耶穌早就忘記自己曾暗中吩咐猶大出賣他，大腦只朦朦朧朧地意識到猶大背叛了自己。他想必用充滿憎恨的目光瞪著猶大吧。看見他那眼神，不知道猶大有多麼哀痛！
延伸閱讀~~
2010-12-21 《掏摸》試讀心得
2010-12-25 （轉載） 《掏摸》獲大江健三郎獎 描寫超乎想像的“惡”
2011-02-25 [轉載] 中村文則：他們都是我黑暗的分身 @ 臺灣商務書訊
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