親愛的鸚鵡:
是啊,我畢竟還在阿拉斯加,我畢竟只是一條魚,你畢竟還只能在瓜地馬拉的叢林裡獨自求存………
可是我就是止不住地,想要讓你幸福,也許我只能想一想而已,但是我停不了地想。
也許你是我的彼岸,也許我是你的彼岸,誰知道呢,也許我們終於會相遇,然後一起到達另一個彼岸,那時候我們就徹底幸福了。
憂傷又勇敢的,阿拉斯加紅魚上
《當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程》給我第一個印象:太雜了。
有詩,詩的意境很美。有遊記,遊記描述的地方既遠離世人、也遠離塵囂,算是相當有意思。有作者扎西拉姆.多多自己的一些心靈隨筆,很空靈,有點像寺廟裡能拿到結緣的佛書一樣,應該要讀來有所領悟、或讓心如止水的。
偏偏扎西拉姆.多多的《當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程》,光一本書,就放下這麼多不同感覺、不同韻味的文字,反倒有吃喜宴第一道菜冷盤的感覺------每一樣都好吃,但就是五花八門,沒個專一的特色。
好可惜,如果我是扎西拉姆.多多或出版社,我會寧願再等等,等累積的文章多一些,分成三本不同的詩集、遊記、散文分開來出版。再不然就算不能等,我也要把這一本厚有一點八公分的書拆成三本集子------唉,至少我想給它們三個不同的封面,告訴讀者扎西拉姆.多多是能寫很多類型文章的作者,而不是一位『出版一本書』的作者。
當然,論扎西拉姆.多多,這首
『你見 或者不見我
我就在那裡
不悲不喜………』
就當然不能不被提起。
我喜歡扎西拉姆.多多的詩作,怎麼說,算是空靈一些、也不食人間煙火一些的年輕席慕蓉,但是少了幾分浪漫、卻也少了幾分矯情。算是我個人能融入和欣賞的部分。
〈班札古魯白瑪的沉默〉算是被說膩了、說油了。
在這本書中,我發現一首自己很喜歡的幾句詩,出自〈疑似風月集〉【中集】中的幾句:
『如果不來拉我的手
如果不頻頻的回頭
會不會跟你走』
屬於遊記的部分,我特別喜歡〈國境之西,楚布行記〉當中一段作者坐在火車裡,想捕捉藏羚羊奔跑的美景、又總覺得拍不到最完美畫面時,扎西拉姆.多多如此說道:
心如果不是太堅硬,也許就能看到世界的其他面向,例如一隻羊怎麼看待草原,一個輪子怎麼看待長路,一陣風怎麼看待風塵。………彼岸並不遙遠,心一軟,心一轉,便是智慧的彼岸。
當然還有被我認為應該歸類在散文集子裡的〈自導自演也沒關係〉:
繼續原來的方式,用你自己的方式去愛他,做你想做的事,說你想說的話,不要等待他的回應。反正所有的愛情到了一定程度,都是孤單的,沒有人能真的懂得你在其中的狂喜與輾轉,沒有。愛,其實感動自己就夠了………
然後我個人強烈不喜歡其中一篇小短文〈不畏懼、不悲傷、不放棄〉,感覺應該將它放到慈濟大愛月刊裡頭比較適合。放在這本主打空靈路線的《當你途經我的盛放》總覺得矯情。
當然,一百個人讀同一本書,會生出一千種想法,我想這是所有愛書、讀書人都能理解的。
我無意攻訐扎西拉姆.多多的《當你途經我的盛放》,甚至我敢說我很喜歡它------只要它不要以今天我看到的這種拼盤方式呈現,特別是詩的部分,我想我會愛上它的。
當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程
• 作者:扎西拉姆.多多
• 出版社:寶瓶文化
• 出版日期:2011年12月
• ISBN:9789866249662
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010529155
內容簡介
她那首「你見,或者不見我……」
馮小剛電影《非誠勿擾2》,最動人的獨白!
你見 或者不見我 你念 或者不念我 你愛 或者不愛我 你跟 或者不跟我 來我的懷裡 你見或者不見我,那是一世的回望, 扎西拉姆.多多── 她是扎西拉姆.多多,當代女詩人,一個真實又勇敢的行者。 二○○七年,扎西拉姆.多多在個人博客發表「你見,或者不見我……」一詩,在兩岸三地掀起了瘋狂轉貼熱潮,千萬網友爭相詢問、走進書店找這首詩的出處,其作者一度被誤傳為六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措,後經法院判決證明,正名作品為扎西拉姆.多多創作;甚至在馮小剛導演的電影《非誠勿擾2》中,在最後的結局聽到全詩獨白;而今,我們終於盼得《當你途經我的盛放》成集問世。 書中收錄她從印度旅行歸來的文字六十餘篇,並搭配二十餘幀行腳途中的攝影圖片,寫愛情、寫國度、寫旅行、寫個人生命與信仰的燦爛徹響。有些文字只第一眼就這麼愛上了,就像前世封印的胎記,鑲嵌在一個與靈魂等老的年代。每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字,它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌!
本書特色 ★馮小剛電影《非誠勿擾2》,最動人的獨白! ★熱門電視劇《宮》片尾曲〈見或不見〉! ★她那首「你見,或者不見我……」紅遍大江南北,兩岸三地千萬網友,感動轉貼分享。 ★「你見,或者不見我……」一詩,一夕之間爆紅,其作者一度被誤傳為十七世紀的六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措。這首感動千萬網友的作者,其實另有其人,她是扎西拉姆.多多。 ★扎西拉姆.多多,最受中國大陸「小清新」歡迎的女作家,作品首度在臺灣問世。 ★每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字,它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌!
作者簡介 扎西拉姆.多多 原名:談笑靖,女,漢族人,生於一九七八年。 |
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詳細資料
- 叢書系列:Island
- 規格:平裝 / 320頁 / 14.8*20.8cm / 普級 / 全彩 / 初版
- 出版地:台灣
序
推薦序
最美的現代靈性詩 (身心靈作家∕張德芬)
寶瓶文化發來扎西拉姆.多多的新作(散文+詩集),我看了不禁又驚又喜。早在心靈成長雜誌上,我就常常讀到她的作品,當時還以為是哪一位古代大師的創作,如此的深邃感人,我有時都會把她的詩作抄下來放在手機上不時品味一下。
這次才知道扎西拉姆是位年輕的現代女性,而且是個虔誠的修行人。她的詩作「見與不見」被誤認為是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品,廣為流傳,後來才澄清了是她的原創。倉央嘉措也是我最為喜愛的詩人之一,這位小女子的作品,居然會被誤認為是倉央嘉措的詩,可見得她的才情不一般。
本書集結了許多她美麗的詩作,以及她多次訪問印度,參拜上師,並且到西藏遊歷的經過。讀完之後,我深切的感到多多虔誠敬愛上師的那顆發心,和她真誠樸實的性格與處世態度。有緣和她通了一次電話,得知她正在五臺山長期閉關修行,對她更加的崇敬了。
這樣有才華的女子,能夠把靈性的修持,對上師的虔敬,以及對佛法的珍愛,用如此美麗流暢的文字表達出來,誠難可貴。很多她寫的情詩,都非常的打動我,但是我認為,這樣的一位奇女子,是不會拘泥於淺薄的男女情愛的,她所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情,其實可以換成我們對於照見自性的一種渴望。
就像倉央嘉措的詩:「轉山轉水轉佛塔,不為修來生,只為今生與你再相逢。」多多說:「我是你的四維、上下,你是我的過去、現在、未來,我們相愛,理所當然。虛空可以作證,我們的愛,比死亡還要理所當然。」這些詩作中的「你」,都可以換成「自性」、「高我」,所有修行的人都是在修自性,能夠見到自己的本性,才是修行的真正目的。多多的詩,讓我們更加印證了自己內在深處的渴求和對回歸本性的期待。
這是一本值得珍藏的好書。
在多多的筆下嘆息 (寶瓶文化總編輯 朱亞君)
會出版這本札西拉姆.多多的《當你途經我的盛放》,其實是從一個美麗的錯誤開始。
年初時,看馮小剛《非誠勿擾2》的影碟,結局之前,男主角的生前告別式上,獨白了一首美麗的詩:
你見 或者不見我 我就在那裡 不悲不喜
你念 或者不念我 情就在那裡 不來不去
你愛 或者不愛我 愛就在那裡 不增不減
你跟 或者不跟我 我的手就在你手裡 不捨不棄
來我的懷裡 或者 讓我住進你心間
默然相愛 寂靜歡喜
也許是因為籠罩在劇中角色死亡的悲愴之下,這首詩一字一字就刻在我心上了。電影一結束我立刻上網查作者。那時候網路給的資訊,作者是一生充滿傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措(1683~不詳)。
倉央嘉措是個傳奇,他不但是藏傳佛教的領導人,普渡眾生的活佛,也是一個著作無數才華洋溢的詩人。不同於其他活佛通常在幼年入宮,倉央嘉措坐床的時候已經15歲了,這個年紀早已有了情愛的觸動,更何況是生性如此敏感纖細的詩人心靈。
但是住進布達拉宮的倉央嘉措,必須一手統領政治與宗教,還要精進佛學,恪遵最嚴格的戒律。這對內在如此自由浪漫的他來說猶如一座牢籠。他愛人,也渴望被愛。於是幾度華衣美服溜出宮去,也曾將情人偷渡進宮來。他寫了無數繾綣浪漫的情詩,也譜下了許多傳遞佛法的詩句,大多數你無法辨明那是對愛情的執著,還是對宗教的狂熱。
倉央嘉措的人與詩句都令人著迷。那段時間,我努力的找了四五本有關他的簡繁體書來讀,但是挖下去,才發現這一首被誤傳為上師寫的好詩,真正的作者卻是個年輕女孩札西拉姆.多多(現經法院判決正名)。我繼續追索,等到我看到多多的書《當你途經我的盛放》,真正的著迷,真正的盛放才開始。
多多是一個虔誠的修行人,他的詩與文中,同樣有著對佛法的追求,但更多的是靈徹的對愛的渴望與追求,還有能夠的放下與自由。
寫情愛有時不難,體會到愛裡的自由與忍捨,才是最難的。
除了〈見與不見〉,多多的另一首我很喜歡:
所有的辜負都算我的 / 你且轉身歸去
快 / 趁我掩面之際----〈易弦再聽之本事詩〉
這豈是一首拒絕的詩?或許相遇應該在昨天,而不是今天,或許承諾比死亡更虛空,但如果有情的人不能在一起,那麼辜負之名就都算我的吧,有錯都在我,傷心留予我,痛苦留予我,你就走吧,我放手。
還有一首寫愛的初始:
我向白雪的林間拋出一捧更白的雪……
我∕我僅僅∕我只想∕驚動你----〈無端麼〉
在白雪的林間拋雪,白中添上一抹白,這有什麼意義?花不驚,風不醒,漣漪不起,戀人做這傻事幹什麼呢?願望那麼小,僅僅只求驚動你……驚動你來看著我注視我聆聽我,發現我的存在。
這些細微的情感,18歲時我們在席慕蓉的詩裡沉吟,現在則在多多的筆下嘆息。
除了詩,多多的散文涉及出走,旅遊,從尼泊爾到印度,雖是對宗教的追求,更多的卻是心靈的探照,明亮潔凈,在〈這樣愛〉這篇文章裡,她說:「一段好的感情關係,就像是真正上師與弟子的關係; 沒有希懼,沒有疑惑,篤定而又無有逼迫,自由而又不相捨離。」
這樣愛。在札西拉姆.多多《當你途經我的盛放》的書中,這樣愛。
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