劃錯重點的另類閱讀

    　三毛逝世20周年，相關出版陸續問世，除了皇冠重新編排《三毛全集》外，台灣主持人眭澔平在兩岸同時出版了《三毛的最後一封信》搶盡話題；而由大陸傳記作家師永剛、沙林與前《中國時報》記者、前《印刻》雜誌副主編陳文芬共同著寫的《三毛：1943-1991》也在此時出版。而大陸媒體也紛紛刊登三毛紀念文章，大陸微博、台灣臉書上都是討論三毛的話題。

    　在三毛逝世紀念日前天，人在瑞典的陳文芬開心表示《三毛：1943-1991》再版了。陳文芬寫完三毛的傳記後，便和瑞典文學院院士、諾貝爾文學獎評審委員馬悅然先生結婚，搬到瑞典，日前接受本報採訪時表示，當初為了寫這本傳記，共買了11本三毛傳記，「都是大陸出版，授權台灣繁體字。」她想：「這是怎回事？都是大陸寫三毛，都寫得一樣，互相抄來抄去，真可怕。」

    　紀念活動 喚醒記憶

    　陳文芬曾任出版線記者，因而有許多第一手資料，更重要的是有了三毛台灣朋友的觀點。以王洛賓與三毛的愛情故事為例，陳文芬認為他們之間沒有戀情，但過去大陸都採用王洛賓的說法，沒有人聽三毛朋友的說法。「我寫的三毛的故事，是她在台灣有許多作家朋友所寫的具體證據，比如七等生為她仗義執言的小說《陳平之死》，這是反擊王洛賓最清楚的證據。」

    　出席三毛紀念活動的多為七○後以及更年長的大陸書迷，網路討論者也並不年輕，《新京報》文學線記者姜妍是八○後，他表示：「三毛在大陸已經沒有那麼紅了吧？」然而這一波紀念三毛而起的出版熱和相關活動，呼喚出大陸人對三毛的記憶和熱情。

    　陳文芬說：「三毛確實是五、六年級喜歡的偶像作家，年輕的讀者可能已經不知道她了，畢竟20年是很長的時間。」

    　文字風格 迥異於大陸

    　陳文芬表示，自己是讀三毛長大的，對三毛熟悉的一代，駱以軍、幾米也是；他提到駱以軍寫過一篇散文，說三毛死的那天，很多人打電話到宿舍安慰他，而幾米在一本書中也提到，住在榮總時，曾夢到三毛站在床邊溫柔的看他。前來參加紀念活動的七○後的大陸讀者徐子茗也說，自己對三毛相當痴迷，不停閱讀她的作品甚至大量做註解，三毛去世那天，他原在學校傳達室打電話回家，瞄見報上三毛去世的新聞，震驚不已，不顧已經接通的電話，失神地回到宿舍。

    　陳文芬回想三毛過世的那天，他們一群女同學、朋友，多半自己在家裡點上蠟燭為她唱歌，「我們必須承認，她確實曾把我們的靈魂帶出苦悶與無趣的鎖國環境。」她表示，若談到兩岸的讀者共有的相同經驗，就是三毛了。

    　大陸的三毛熱開始於八○年代改革開放初期，書迷認為他的文字洗滌了剛從文革走出來的大陸人心靈，如同鄧麗君一般，那都不是大陸原有的文化風格。陳文芬也認同三毛像鄧麗君有一種溫柔的安撫人心的特質，很能安慰讀者；現在兩岸年輕人不讀三毛不識三毛，也是因為「現在的讀者可能是不再需要人家安慰了。我們不是已經有韓寒了嗎？」

    　相關傳記 有台灣觀點

    　「我覺得三毛的後期也在大陸尋得許多知音。」陳文芬說，因為她的孤獨感太深，又太有名了，所以很多同時期的作家對「三毛現象」感到不安，而「這就是這本傳記後頭所顯現出來的一種文化現象。」

    　對於《三毛：1943-1991》這本書，陳文芬說，主要貢獻有兩點，一是主編收集的相片非常好，尤其是三毛在成都的照片，很有歷史意義。其次是在所有的三毛傳記裡，這是頭一本有台灣觀點的。這本書原先是大陸作者寫，再交由陳文芬加了很多自己的採訪和資料，因而有台灣觀點。三毛家人否認這本傳記「獨家授權」的字眼，三毛的弟弟陳傑說，他們家人只授權給皇冠，而他們也不認識師永剛，讀了以後認為內容還可以接受，「而且，因為有陳文芬的把關，我們能信任。」